т.д. Все це швидше урізноманітнило еротичні конотації видовища: як зазначав Р. Барт, живе тіло, перетворюючись на знак, неминуче володіє подвійним означуваним, завжди відсилає і до самого себе. Сьогоднішня мода або інтерес до В«життя людського тілаВ» в принципі пішов з театру. Зняття табу виявилося недостатнім для проникнення, точніше, набуття еротики сценою. Актори так само не вміють показувати, як глядач - дивитися. У цій системі координат можлива груба порнографія, але не легка еротика, про яку говорить Барт і яка невіддільна від мистецтва смотренія. p> У балеті, в новаторських вишукуваннях Касьяна Ярославича Голейзовського оголені тіла підкреслюють гостроту справжніх почуттів - особливо ефектним був кидок героїні на руки кавалерів і оголення Соломії до пояса під час танцю В«Семи покривалВ». Але його балет В«СаломеяВ» успіх виявився більш скандальний, ніж естетичний. Преса побіжно зазначила красу ліній танцю і тут же зосередилася на проблемах оголення тіла на сцені, обрушився на еротику постановки. Про танці Соломії писали, що він нагадує В«танці австралійських тубільців корообарі, які імітують у своїх танцях статеві акт В».
Проблема наготи на сцені до 1923 року досягла особливої гостроти, і коли Камерний балет показав В«СоломіюВ», окремі критики спробували розділити побутове сприйняття оголеного тіла і його художню значущість, стверджуючи, що оголеність має відношення до сексуальної проблеми, а оголеність - до проблеми естетичної. В«Сучасності чуже оголене тіло. Тіло існує лише сексуально і не може, тому, служити об'єктом чисто глядацького сприйняття. Тому оголене тіло в танці прекрасний, може бути, аргумент для збору переповненій аудиторії, але не завдання чистої хореографії В». Голейзовський, оголюючи тіла танцівників, вірив у самоцінність пластики, тіло танцівника було для нього осередком краси, свободи, ідеальним і головним матеріалом для хореографічних композицій.
Де ж та межа, що пролягла між еротикою і порнографією? Ця межа встановлюється не якимись зовнішніми формальними ознаками, а внутрішнім безпомилковим почуттям кожної людини. Еротика? Порно? У першому випадку ми відчуваємо приплив щастя і ніжності, як люблячі, як прийняті в братство, у другому - пошловато посміхався і відводимо очі в сторону, як співучасники. Ще Платон у діалозі В«ЛісідВ» зауважив: В«А хіба це не несмак, коли слова і пісні не зачаровують, але лише збуджують? В»Так от порнофільми, порнокартинки, вірші, пісні не зачаровують, а збуджують. Потрібно так само відзначити, що порнографія - це таке непродумане поняття, така звалище, куди ми скидаємо і те, що в сексі зовсім не цікаво, і те, що, навпаки, надто цікаво.
Візьмемо В«фільми підгляданняВ» початку 90-х. У обширної серії подібних фільмів герой підглядає у замкову щілину, в телескоп і т.д. за своїми сусідами. Двері, вікно, відстань заважає фізичного контакту героя з об'єктом його цікавості, але надають цьому об'єкту підкреслено еротичне значення просто в силу того, що за ним підглядають. Еротичний елемент, хоча часто і в прихованому вигляді, лежить в основі кінематографічної естетики. Що таке фільм на елементарному рівні? Це якийсь об'єкт на екрані, пред'явлений оці глядача. У більшості випадків в ігровому кіно цим об'єктом є людське тіло. Щоб утримувати увагу глядача протягом декількох годин, тіло повинно мати привабливістю, магією, які в широкому сенсі можна визначити як еротичну привабливість, тому що немає сильнішого магніту для очей людини, ніж еротична привабливість тіла.
Серед порнофільмів багато таких, які не уявляють ніякого інтересу (В«ЕммануельВ»), це те, що називається В«секс за кавовим столиком В». Але є і фільми, що відкривають перед людиною можливості, тягнуться за кордону антропоморфного, і ці фільми трактуються як порнографічні тільки тому, що вони не відповідають культурним очікуванням. Типовий приклад В«Імперія почуттівВ» Оссіма. У прокаті його хотіли пустити як порнографічний, але продюсер відмовився. Хоча всі формальні кінопрілічія були порушені: допускається показ статевих органів надто близько і тривалий час, особливо В«в роботіВ». Але насправді в цьому фільмі представлений дуже дистанційований погляд на підлогу, що змушує віднести його швидше до японським мистецтвам, в основі якого лежить буддійський канон доведення чого-небудь до досконалості. Як японець до досконалості вправляється в стрільбі з лука, так і в В«Імперії почуттівВ» показано, до чого можуть дійти чоловік і жінка, якщо вони підуть в сексі до кінця.
Коли режисер включає у фільм еротичну сцену, це може бути сигнал про те, що він відчуває себе вільним настільки, що може показати порнуху. Однак ми занадто зайняті пошуком кордонів еротичного в кіно, театрі, живопису ... Створюється враження, що еротичне в нашому житті існує окремо від всього іншого. Звичайно так чи інакше в центрі еротичного ховається якийсь осередок, збудливий сексуальну енергію глядача (і це не обов'язково статевий акт). Фел...
