. Варто подивитися на літописні буквиці, рамки, стародавні вишивки та прикраси будинків, домашньої начиння, обладунків, і ми побачимо що вовк-сокіл Семаргл зустрічається на них дуже часто. Для русів Семаргл був так само важливий, як для китайців - дракон, а для кельтів - єдиноріг. Вовк і сокіл стрімкі, безстрашні (нападають на переважаючого силою противника), віддані (вовк, навіть будучи голодним, що не зжере родича, як собака). Воїни часто себе ототожнювали з вовками (воїн - вої вовк).
Не варто забувати, що вовк і сокіл очищають ліс від слабких звірів, лікуючи природу і виробляючи природний відбір. Образ сірого вовка і сокола часто зустрічаються в казках, билинах, піснях, стародавніх пам'ятках писемності, таких, як 'Слово о полку Ігоревім'. У кожному Слов'янина проживає Семаргл, який б'ється з хворобами і злом у тілі людини. П'є, палить, ледачий, деградуючий людина вбиває свого Семаргла, хворіє і вмирає.
Перун
Перун - бог грому і блискавки, покровитель воїнів. На думку слов'ян, Перун в теплі дні весни був зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяних хмар ясне сонце. Його творческою силою пробуджувалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той же час Перун - божество грізне і караюче; його явище збуджує страх і трепет. Перун був верховним божеством пантеону князя Володимира як покровитель правлячої військової еліти, князя і дружини, караючий за недотримання законів.
Перуну приносилися в жертву тварини, діти, полонені; йому був присвячений дуб, з якого, за переказами, добувався живий вогонь; його ім'ям вимовлялися урочисті клятви, наприклад при укладанні договорів. Древнє поклоніння Перуну перенесено в християнську епоху на Іллю пророка. p> Перуна уявляли у вигляді немолодого чоловіка: за давньоруському літописного опису голова його дерев'яного ідола була срібною, а вуса - золотими. За даними інших індоєвропейських традицій, особливе міфологічне значення мала борода громовержця, що побічно відбилося в російських фольклорних формулах, що відносяться до В«бороді ІлліВ», образ якого замінив Перун в епоху двовір'я. Головною зброєю Перуна були каміння, стріли, а також сокири, що були предметами язичницького культу.
Хоча Перун мав відношення до холоду (він народжувався в перший місяць зими), але Дні Перуна - його пора - починалися 20 червня і закінчувалися на початку серпня. У цей час Русичі справляли тризни по полеглим у боях воїнам - збиралися на курганах і червоних горах, влаштовували бенкети, ратні потіхи, мірялися силою між собою в бігу, метанні зброї, плаванні, скачках на конях. Вбивали купленого вскладчину бика, смажили і їли його, пили меди й кваси. Проводили посвяти молодих хлопців, які повинні були пройти серйозні випробування, у воїни і оперезати себе зброєю Роду.
У наших пращурів завжди було багато зовнішніх ворогів, велися постійні війни. Щит і меч шанувалися як символ Перуна, його подарунок чоловікові. Зброї поклонялися і його боготворили. Але в смертельний бій йшли не тільки чоловіки. Часто серед убитих русичів на полі бою вороги з подивом знаходили жінок, що билися зі своїми чоловіками плечем до плеча. Їм теж протегував Златоус Перун.
Стрибог
Стрибог - бог вітру, керівник повітряних течій. Саме до Стрибогу, не згадуючи його імені, зверталися в більш пізні часи для вчинення змов і заклять на хмари або засуху. У своєму підпорядкуванні Стрибог мав різного роду Вітри (імена втрачені). Вважається, що одним з таких Стрібожічей-вітрів була Погода, несуча теплі і м'які західні повітряні маси. Іншим - Позвізд або Посвист, злий північний вітер. p> Існує кілька трактувань самого імені Стрибога: Стрий - тобто старий, старший бог або стр'га - дієслово, позначає тривалість в просторі, протяжність чого-небудь. Стриж, стрімкий, швидкий, спритний, прагнення, струмінь - всі ці поняття означають потік, швидкість, поширення, розтікання. Якщо з'єднати все це в одне, перед нами - образ вітру і все, що з ним пов'язано. За однією з версій Стрибог посилає в світ Яви свої вітри-стріли і допомагає сонячним променям-стрілам запліднювати землю. Цей бог завжди в казках під ім'ям Вітру виступає руйнівником підступів і самої Смерті. Суть Стрибога неоднозначна: він, як володар стихій, посилає цілющу вологу і несучі життя хмари, але в той же час, він насилає на землю урагани і засуху, а разом з ними - смерть.
У квітні прилетить Стрибог зі сходу молодим теплим денним подувом. Вночі ж він буде дихати холодної вогкістю. Влітку Стрибог задує з полудня (півдня), вдень обпалюючи жаром, а вночі пестячи теплом. А восени, налетівши з заходу (заходу), як і навесні, буде днем ​​гріти, а вночі - холодити. Восени і навесні Стрибог розганяє хмари, відкриваючи тепле, світле сонце. Влітку він приносить дощі в посуху, щоб не загинув урожай, взимку обертає крила вітряків, перемелюючи зерн...
