иси [2].
У ідеалах людини яскраво проявляється його загальна спрямованість. Проявляючись у них, вона через них і формується. Ідеали формуються під визначальним впливом громадських оцінок. Втілюючись в ідеалі, через його посередництво ці громадські оцінки формують загальну спрямованість особистості.
Ідеал має багато спільного з соціальною роллю, але це більш загальне явище, проявляються в будь-якій діяльності, на відміну від соціальних ролей, які проявляються в суворо визначених ситуаціях.
Ідеали формуються не тільки під безпосереднім впливом соціального оточення, але і через споживану індивідом інформацію.
Але, індивід не просто приймає той образ, що нав'язується йому ззовні. У будь-якому випадку, інформація проходить через структуру особистості, перетворюючись в відповідно до її особливостями. Індивід интериоризирует інформацію, співвідносить її з попереднім досвідом, а так само зі своїми потребами та інтересами [6]. Цей процес буде розглянуто трохи нижче, після розгляду установок і цінностей.
Таким чином ідеал - вища форма спрямованості, найбільш соціально обумовлена. Ідеал формується під впливом громадської думки, культури суспільства і продуктів цієї культури.
Цінності та установки
Спрямованість, як результат і форма взаємодії людини з зовнішнім світом, має тісні зв'язки з предметами навколишньої дійсності. Зв'язки ці виражаються в цінностях і установках.
Під цінністю буде розумітися все, що має певне значення для людини, все що для нього важливо. Цінності можна визначити як цілі, до яких буде прагнути особистість чи як якісь маячки, на які вона буде орієнтуватися
Установка - Психологічний стан схильності суб'єкта до певної активності в певній ситуації.
Розрізняються два види установок: загальна і диференційована. Загальна установка виникає в відношенні великих класів явищ, диференційована - по відношенню до окремих об'єктах. Установка лежить в основі цілісності і послідовності поведінки людини, визначає норму його реакції. Установки можуть бути пов'язані з різними компонентами діяльності. Смислові установки визначають особистісний сенс конкретних об'єктів, явищ, готовність діяти за відношенню до значимого об'єкта певним чином. Цільові установки забезпечують стійку спрямованість дій, вони виражаються в тенденції до завершенню дії за будь-яких обставин, що іноді може призвести до негнучкості поведінки. Операційні установки забезпечують психофізіологічну преднастройку індивіда на вчинення дії певними способами, послідовної системою звичних операцій з використанням звичних для людини засобів [1].
Установка, як відношення до певних предметів матеріальної і ідеальної дійсності, тісно пов'язано з цінностями. Все, що важливо для людини формує до себе певне ставлення, що виражається в готовності як сприймати все, що має цінність певним чином, так і діяти за певної, готової схемою.
Установки, як забобони, багато в чому зумовлюють міжособистісне спілкування
Цінності і установки формуються на основі, як і індивідуального, так і суспільного досвіду.
Висновок по чолі.
безсумнівно, спрямованість має в собі біологічну основу, у вигляді потреб, але з зростанням можливостей людини і числа благ, що ставали доступні, виникала необхідність вибору з усіх можливостей, що надавало людині суспільство.
спрямованість - Це вибірковість людини в задоволенні своїх потреб, вибір цілей і цінностей в житті.
Але вибір цей обумовлюється не тільки особистістю, але і суспільством, яке оточує людину, через різні санкції, особисті приклади, і культуру.
В
Глава 2. Спрямованість і культура
Хоча культура і являє собою породження колективної життєдіяльності людей, її практичними творцями і виконавцями є окремі особистості. Традиційно кожен індивід виступає по відношенню до культури одночасно в кількох іпостасях.
перше, як В«продуктВ» культури, введений в її норми і цінності, навчений технологіям діяльності та етики взаємодії з іншими людьми в процесі своєї інкультурації та соціалізації, здійснюваної в ході дитячого виховання, при отриманні загального та спеціального вибраному |, за допомогою контактів зі своїм соціальним оточенням (сім'єю, друзями, колегами та ін.) Отримуючи повсякденне інформацію буденного і спеціалізованого характеру, осмислюючи художні образи і моральні колізії у творах літератури і мистецтва і т. п., людина, прямо чи опосередковано, формується як особистість, соціально та культурно адекватна суспільству
друге, як В«споживачВ» культури, що використовує норми і правила засвоєної нею культури у своїй соціальній практиці і особливо у взаємодії з іншими людьми, користується мовами і символами комунікації, знаннями, оціночними стандартами, типовими етичними формами і пр. як даними йому вже в готовому вигляді інструментами і способами особистісної самоідентифікації та соціал...
