ьної самореалізації в даному співтоваристві.
третє, як В«виробникВ» культури, творчо породжує нові культурні форми, або інтерпретативно відтворює або оцінює в судженнях наявні форми, що вже по самому факту індивідуального інтерпретування може бути кваліфіковано як акт творчості. І, по-четверте, як В«трансляторВ» культури, бо, відтворюючи будь культурні зразки в практичних діях і судженнях, людина тим самим передає інформацію про них іншим людям [4].
Отже, якщо вище ми говорили про спрямованість, як про явище, породженому соціальним оточенням, то тепер кілька конкретизуємо цю зв'язок, а саме - спрямованість, як загальна спрямованість особистості, багато в чому залежить від культури суспільства і від того, що транслюють продукти цієї культури. Необхідно вказати, що будь-який предмет, що належить який або культурі, є одночасно продуктом і транслятором цієї культури. Наприклад, будь-яке художній твір з одного боку, спирається на досягнення, норми і принципи тієї культури, в рамках якої була створена, а з іншого боку, це саме художній твір транслює культуру читачеві, в деякому сенсі формуючи його світогляд.
Виходячи з Культурно-історичної теорії Виготського, можна припустити, що культура, прямо або побічно впливає на спрямованість людини.
Впливати культура може через потреби. Так чи інакше, але спрямованість в основному не предметна, а спрямована в яку або життєву сферу. Людина прагне не до конкретної матеріального або духовному благу, а до якоїсь спільноти цінностей, і при цьому, група цінностей не є метою, а швидше якоїсь областю, в якої людина прагне вдосконалюватися [2]. Наприклад, якщо людина відчуває потреба в повазі, то він просто фізично не здатний досягти його у всіх соціальних сферах і групах. Але є найбільш пріоритетна для нього сфера - наприклад його робочий колектив. І людина буде прагнути задовольнити потребу у повазі саме в всередині цього колективу [3] а от засоби досягнення поваги цілком і повністю обумовлені культурою. Наприклад, якщо в одній культурі слово шановний синонім слову забезпечений, то й домагатися поваги людина буде покращуючи свій матеріальний добробут. А в іншій культурі слово шановний синонім слову - сильний. І шляхи досягнення поваги теж буде відповідні [5].
Але найбільший вплив культура чинить на ідеали. Ідеали формуються під впливом трансльованих з різних джерел уявлень про людину, про те, яким він має бути.
Але в сучасному світі плюралізму думок різні транслятори культури транслюють різні образи. До всього іншого спостерігаються виникнення різних цінностей у людей, які споживають інформацію з різних джерел [6]. Виникає питання - є Чи є зв'язок між тим, яку інформацію споживає людина і тим, чого він бажає в життя добитися і що буде для нього важливо.
Глава 3. Емпіричне дослідження впливу пріоритетного джерела інформації на ціннісну сферу особистості
У результаті теоретичного дослідження спрямованості ми дійшли висновку, що спрямованість, а особливо ідеали, цінності та установки багато в чому залежать від того, яку культуру людина споживає. Але необхідно теоретичний висновок підтвердити емпіричними даними.
Для цього було проведено дослідження, метою якого і було виявити залежність життєвих цінностей особистості від того, з якого джерела особистість переважно споживає інформацію.
Випробувані в даному дослідженні стали студенти першого курсу спеціальності клинич еской психології.
Вибірка склала 30 осіб.
У дослідженні використовувалися: анкета, складена спеціально для цього дослідження, і морфологічний тест життєвих цінностей (В. Ф. Сопів, Л. В. Карпушина) (МТЖЦ)
Анкета використовувалася для виявлення найбільш пріоритетного джерела інформації. Складалася вона з чотирьох блоків, в кожному блоці по три питання. Кожен блок ставився до якого або джерела інформації (транслятор культури) - інтернет, телебачення, книги, кіно. Перші два питання в блоці виявляли пріоритетність даного джерела, а третій виявляв бажаний жанр всередині блоку.
МТЖЦ використовувалася для виявлення термінальних життєвих цінностей у випробовуваних.
Основним діагностичним конструктом МТЖЦ є термінальні цінності. Під терміном В«ЦінністьВ» ми розуміємо ставлення суб'єкта до явища, життєвому фактом, об'єкту і суб'єкту, і визнання його як важливого, що має життєву важливість.
Перелік життєвих цінностей включає:
1. Розвиток себе. Тобто пізнання своїх індивідуальних особливостей, постійне розвиток своїх здібностей та інших особистісних характеристик.
2. Духовне задоволення, тобто керівництво морально-етичними принципами, перевага духовних потреб над матеріальними.
3. Креативність, тобто реалізація своїх творчих можливостей, прагнення змінювати навколишню дійсність.
4. Активні соціальні контакти, тобто встановлення сприятливих відносин у різних сферах соціальної взаємодії, р...
