свідом інших великих держав (Перській царство, Римська імперія) і спертися на широку систему бюрократії, як у Римі, тому що бюрократичного апарату ще не було.
У цій ситуації таким механізмом згуртування російських земель стало прийняття християнства на Русі (988 р.), яке відіграло певну роль у консолідації Давньоруської народності і сприяло формуванню Давньоруської державності.
У період роздробленості православна церква і релігія були тим стрижнем, який об'єднував росіян і сприяв відродженню єдиної державності вже в Московський період.
Російське православ'я відрізнялося від католицтва (західного християнства) за ступенем теоретичної розробленості. Здебільшого російське православ'я носило обрядовий характер. Це пояснювалося наступними причинами:
1. до моменту прийняття Руссю християнства католицтво на Заході прийняло вже характер міської культури з розвиненими традиціями, канонами і т.д. і ця міська культура була перенесена в країну з перевагою селянського населення (сільська Росія).
2. Значною мірою цьому обрядовому характером сприяло й саме ставлення великокнязівської влади до релігії.
Влада використовувала релігію в суто утилітарних цілях (як інструмент соціальної консолідації суспільства на шкоду духовному початку християнства).
У результаті на Русі склався примітивний тип християнства, який Бердяєв називав В«православ'ям без християнстваВ».
У цілому ж Давньоруська субцивілізація мало чим відрізнялася від європейської того періоду, в тому числі за рівнем матеріального розвитку, але вона спочатку мала свою стильову специфіку в результаті тривалого канонічного і політичного спілкування з Візантією.
Основні риси Московської субцивілізації
Московський період у розвитку Російської держави відрізнявся від Київського не лише характером влади і управління, а й ментальністю епохи, системою цінностей.
На розвиток Московської субцивілізації вплинули 2 основні чинники:
1. розпад колись єдиної Давньоруської народності, коли значна частина російських земель опинилася під впливом Польщі та Литви (западнорусские землі) і на місці Давньоруської народності утворилися два культурно-історичних феномена - Московська держава розпад колись єдиної Давньоруської народності, коли значна частина російських земель опинилася під впливом Польщі та Литви (западнорусские землі) і на місці Давньоруської народності утворилися два культурно-історичних феномену - Московська держава називали В«татарської МосковієюВ». p>
2. Складні взаємини із Золотою Ордою і з В«Ординським спадщиноюВ» згодом (у XV ст.) - Кримське, Астраханське, Сибірське і потім Казанське ханства.
Відносини Москви з Золотою Ордою відрізнялися складністю, неоднозначністю. З одного боку, рядове населення Московської держави негативно ставилося до завойовникам, а з іншого - саме Орда була важливим джерелом легітимності та авторитету влади Московських князів і знаті, тому що ярлик на велике князювання отримували в Золотій Орді.
Т.к. Русь вважалася провінцією (колонією Золотої Орди - Русский Улус), а сама Орда вважалася метрополією, то деякі дослідники говорять про неминучий патерналізмі монгольських ханів по відношенню до російських земель, т.к. ніякий нормальний господар не руйнуватиме господарство, від якого він отримує прибуток.
У XVI в. Спостерігається зворотний процес - активні виїзди татарської знаті на службу до Москви. Не менш складними були відносини Московської держави із західним сусідом - Литовською державою. На початку XV. Литовська Русь була реальним претендентом у суперництві з Москвою на об'єднання руських земель, тому її часто називали альтернативної Руссю. p align="justify"> Існує кілька альтернатив розвитку російської державності в XIV-XV ст.
Російське держава могла розвиватися по Новгородській, по Литовської моделі, або по власне Московської, яка в підсумку перемогла, будучи більш авторитарною і деспотичної.
На відміну від Московської моделі Литовської держава відрізнялося більшою демократичністю, там рано почався процес європеїзації, утвердження в западнорусских містах престижних форм західної культури, міського права і спостерігався процес еволюції цієї держави в бік станово-правового суспільства.
Литовська держава здобуло ряд військово-політичних перемог, у тому числі брало участь в союзі з Новгородом у розгромі Тевтонського Ордена, що ще більше посилювало авторитет цього князівства.
Російська мова був ...