ох культур, в яких бере участь індивід, і проявляється у двозначності, невизначеності статусу і ролі [4, c. 156]. p> За класифікації маргінальності, запропонованої Дж.Б.Манчіні, можна говорити про сутнісну і процесуальної маргінальності, відмінність між якими статичність або динамічність маргінальної позиції.
Соціальна мобільність:
Найбільш загальне визначення соціальної мобільності переміщення індивіда в соціальному просторі. Тому вибір методологічного підходу до аналізу мобільності, в рамках якого можлива взаємодія з концепцією маргінальності, має сенс засновувати на базовому розходженні в розумінні соціального простору, сформованому в сучасній соціології. Існує два основних підходи до розумінню соціального простору: субстанциалістського і структуралістський, відмінності між якими можна звести до двох блоків:
Логіка аналізу соціального простору . Якщо субстанциалістського традиція йде від розпізнавання, визначення елементів соціального простору до опису зв'язків між ними, то структуралістський підхід передбачає зворотний шлях - від соціальних зв'язків до опису елементів, причому сутнісні риси елементів визначаються саме через соціальні відносини, в які вони залучені.
Подання про одиницю соціального простору . Для субстанциалістського підходу це індивід, що вступає у взаємодію з іншими індивідами. У Структуралістський розумінні одиницею соціального простору є статусна позиція. Індивіди тільки займають статусні позиції [1, c. 111-112]. p> Соціальні позиції конструюються в ході складних суспільних взаємодій і існують незалежно від індивіда, мобільність ж являє собою процес переміщення з однієї позиції в іншу.
Важлива характеристика позиції набір ролей та ідентичностей, який надає місце в структурі людини, що займає це місце. Перехід в іншу соціальну позицію ставить індивіда перед необхідністю зміни звичних зразків поведінки, адаптації до нового рольового набору, вироблення нової системи координат для розрізнення свого становища в суспільстві.
Можна укласти, що структуралістське бачення соціального простору відкриває евристичні можливості для розуміння взаємозв'язку між маргінальністю і мобільністю. Будь-яке переміщення в соціальному просторі веде до тимчасового Станом маргінальності. Можна говорити про ступінь маргінальності, яка залежить від дистанції між соціальними позиціями точками переміщення. Чим більше ця дистанція, тим більше відрізняється новий ціннісно-нормативний комплекс від колишнього і тим більше зусиль і часу потрібно для адаптації. Можна говорити про те, що дальність переходу містить не тільки просторову, але і тимчасову характеристику. Спільне розгляд проблематики маргінальності і мобільності методологічно можливо і продуктивно. Найважливішими теоретичними підставами такого аналізу мають стати:
Підхід до маргінальності як динамічно розвивається ситуації, пов'язаної з переміщенням індивіда між соціальними статусами. Основною характеристикою цієї ситуації стає нормативна і ціннісна невизначеність, пов'язана із зміною позиції в соціальному просторі [1, c. 115]. p> Визнання тимчасового характеру маргінальності. Переміщення між соціальними статусами має і часовий параметр вимірювання час, необхідний для адаптації до нового ролевому комплексу, напрацювання нових соціальних зв'язків.
Універсальність зв'язку мобільності та маргінальності. Іншими словами, будь-яке переміщення в соціальній структурі супроводжується тимчасової маргінальністю. У соціології основна увага приділяється вивченню проблем, пов'язаних з спадними переміщеннями втратою роботи, бідністю і пр. Маргінальність, супутня висхідній мобільності, нова тема, яка потребує спеціального вивчення.
При висхідній і низхідній мобільності загальні ознаки маргінальності ціннісна і нормативна невизначеність, криза ідентичності, поєднуються зі специфічними для кожного з типів рисами. Ці відмінності залежать, насамперед, від особливостей соціального конструювання вищих і нижчих соціальних позицій, і, відповідно, ситуацій висхідній і низхідній мобільності.
2. Маргінальний шар у російському суспільстві
2.1 Бідність і маргіналізація населення
У Росії, як і в колишньому СРСР, а також у багатьох розвинених країнах бідність існувала завжди. Тільки вона була скрізь різна. В якості соціальної проблеми в нашій країні обговорюватися і осмислюватися бідність стала лише тоді, коли дослідники відійшли від затушовують середніх характеристик життєвого рівня і поглянули на заробітну плату та сімейні доходи через призму їх диференціації.
Категорії "Прожитковий мінімум" і "рівень малозабезпеченості", визначаються як певний мінімальний межа, що забезпечує біологічне і соціальне відтворення людини і працівника, мали велике практичне значення.
У 2001 прожитковий мінімум (ПМ) в середньому по країні становив 1500 руб. на душу на місяць (за переказним курс...
