чний підхід до цієї проблеми потребує визначення таких тісно пов'язаних з розумінням суті ОСОБИСТОСТІ зрозуміти, як В«індивідВ», В«індівідуальністьВ», В«особаВ», В«людинаВ». Найзагальніше пізнавальне НАВАНТАЖЕННЯ несе Поняття В«людинаВ», Яке відображає уявлення про сучасне людство на планетарному Рівні. Колі йдет про людину взагалі, КОЖЕН розуміє, то багато якісно новий ступінь розвітку природи Стосовно світу рослин и тварин, что сучасна людина однозначно відрізняється від неандертальців и кроманьйонців.
Водночас Сучасні люди Дуже різняться перелогових від місця проживання, укладу, господарювання, кольору шкірі, освіченості та багатьох других ознакой. Крім того, сучасна людина НЕ может Зупинити об'єктивних процесів становлення и змін, притаманних їй будь-яких морфологічніх, псіхофізіологічніх чг СОЦІАЛЬНИХ ознакой, тоб майбутнє может Суттєво поліпшіті або, навпаки, погіршіті уявлення про людину.
Таким чином, самє людина є тим невід'ємнім елементом будь-якої СОЦІАЛЬНОЇ Клітини, безліч форм якіх и Забезпечує здатність людству відтворюваті собі як цілісність, зберігаті и надалі розвіваті якості, необхідні для Існування в Постійно змінюваніх Умова [28, 46-47].
Поняття В«ІндивідВ» допомагає глибшому зрозуміті ознакой, за Якими людина відрізняється від других живих істот. На соціальному Рівні загальне Поняття В«людинаВ» конкретізується через уявлення про конкретність людину, тоб індівіда Певного зросту, Статі, масі, віку, освіти та других предметні ознакой.
Ще чіткіше деталізує Соціальні ознакой окрем індівіда Поняття В«ІндівідуальністьВ», Яке відображає Особливості всієї сукупності соціально-побутових, соціально-економічних, соціально-правових, соціально-етнічніх та других ознакой суб'єкта. Віявляється індівідуальність окремої людини через рівень ее здібностей, здатність освоюваті світ и змінюваті собі. У сфері професійної ДІЯЛЬНОСТІ, Наприклад, індівідуальність віявляється через пріхільність людини до Вибори тієї чи Іншої Спеціальності. У сфері Пізнання вона реалізує Потенціал своих здібностей у Галузі точними або гуманітарних наук.
Кожна людина Індивідуальна за сукупністю належноє їй морфогенетічніх, псіхофізіологічніх та других ознакой, Які на соціальному Рівні є предметні вираженною. Так, окремі риси характеру, темпераменту, пам'яті, сприйняттів та Інші психологічні Особливості перелогових від СОЦІАЛЬНОГО середовища по-різному розвіваються та віявляються: Якщо в середні віки людей, наділеніх феноменологічнімі здібностямі, здебільшого спалювалі на вогніщі, то ніні діяльність екстрасенсів, гіпнотізерів, чаклунів, пророків та других екстраордінарніх індівідуальностей розцінюється суспільством більш розважліво [28, 51]. p> Реалізація людиною своих індівідуальніх якости у Системі зв'язків между різнімі компонентами СОЦІАЛЬНИХ структур відображає ее місце среди других людей, подивись на собі і світ, Ставлення до собі, намірі та ін. Цею загальний стан особини у соціальному середовіщі характерізує соціальний статус конкретної людини.
Сутність людини у широкому соціальному контексті відображає Поняття В«особистістьВ», у якому сконцентровані РІСД Єдності та протіріч между В«мікрокосмомВ» особини шкірного окрем індівіда и потенційнімі можливіть індівідуальностей відтворюваті и змінюваті НЕ Тільки собі, альо ї увесь світ. Тоб Поняття ОСОБИСТОСТІ - це своєрідній барометр СОЦІАЛЬНОЇ зрілості Суспільства, в якому Кожна людина может реалізовуваті собі більш-Менш повно, Надто вузьке чі й достатньо широко, вільно, активно и творчо чі, навпаки, - підневільне и пасивно, нагадуючі при цьом гвінтік якогось механізму.
Безвідносного Поняття В«особистістьВ» існуваті НЕ може, бо сутність людини всегда В«прив'язанаВ» до того чі Іншого уровня развития Суспільства, Який відображає характер виробничих процесів та стосунків между людьми, тип політічного влаштую Держава і Ставлення до культурних цінностей. Особистість, таким чином, безпосередно и водночас опосередковано бере доля у жітті як окрем клітін Суспільства (Сім'я, навчальні, трудові, наукові колективи, Рухи, партії, організації), так и СОЦІАЛЬНОГО універсуму загаль, бо так чи інакше Наслідки ДІЯЛЬНОСТІ окремої особини чі їх спільнот позначаються на стані соцієтальніх (глобальних) процесів жіттєдіяльності людства.
Загальні уявлення про світогляд, статус, соціальну роль ОСОБИСТОСТІ, про Вплив на життя людини процесів пам'яті, темпераменту и стілів мислення потребуються Розкриття гносеологічніх аспектів. Взагалі гносеологічній підхід Дає змогу розглядаті особистість як соціальний суб'єкт, Який перебуває у різніх фазах, на різніх етапах, стадіях та рівнях становлення и змін. Зокрема, життєвий шлях ОСОБИСТОСТІ слід розподіляті на Такі відрізкі, Які багатая в чому корігуються з ВІКОМ людини. Досить Стислий основні етапу життя могут буті розкріті через уявлення про дитинство, Юність, зрілість и старість. Детальніше етап становлення и змін ОСОБИСТОСТІ розгортаються ...
