енталітету. Також античної живопису була абсолютно властива ідея часу: на зображенні ніяк не відзначалося час дня чи ночі. Перед нами постають вишикувані на одній лінії ізольовані групи людей, які як би висять поза часом і простором.
Афінський майстер Аполлодор в 2-й половині V століття до н. е.. першим спробував використовувати світлотінь і ввів поняття перспективи. За свідченням сучасників, він став засновником класичного живопису, проте жодна з його робіт не збереглася. Художник Полігнот продовжив спроби Аполлодора передати на картинах простір і за свої заслуги навіть був удостоєний афінського громадянства. Але і його твори загинули. Зевксис, інший учень Аполлодора, не тільки перейняв у свого вчителя такі прийоми, як світлотінь і перспектива, але і сміливо розвинув їх. Самим прославленим його твором стала картина, на якій були зображені сім кентаврів. За легендою, Зевксис зміг так майстерно зобразити гроно винограду, що прилетіла птах його клювати. Його сучасник художник Паррасий розробляв традиційні прийоми і досяг особливої вЂ‹вЂ‹досконалості в картинах, написаних однією фарбою. Як вже було неодноразово відзначено, жодна з цих робіт не збереглася, і ми можемо судити про рівень розвитку художньої майстерності тільки з фресок і вазопису. Є думка, що вазописці копіювали картини на глечики. У класичну епоху поряд з уже існуючими чернофигурной і краснофігурноі техніками з'явилася белофонная розпис ваз. Розквіт афінської вазопису припав на V століття до н. е.., але з початком Пелопоннесских воєн це мистецтво пішло на спад.
Час не щадить пам'ятники культури, безповоротно знищуючи все, що було залишено для прийдешніх поколінь. У цьому відношенні найбільш пощастило витворам архітекторів, які, порівняно з живописом і скульптурою, дійшли до нас у більш-менш сохранном вигляді. У грецькій архітектурі V століття до н. е.. все ще панував строгий дорійський стиль, але в порівнянні з періодом архаїки пропорції храмів стали більш досконалими, позбавленими приземистости і ваговитості. Прикладом досконалості дорійського стилю служить храм Гери в місті Пестум, грецької колонії на півдні Італії. Класика зародилася в Афінах і найбільш значним її шедевром, безумовно, є афінський Акрополь. Тут під керівництвом Перикла і Фідія протягом 20 років був споруджений неповторний архітектурний комплекс, що складався в основному з храмових будівель. Центром цього комплексу був Парфенон, храм Афіни Парфенос, богині війни і перемоги, а також мудрості, знань, мистецтв і ремесла, в який можна було потрапити, пройшовши через Пропілеї, парадний вхід на Акрополь. До Пропилеям примикала пінакотека - картинна галерея, і храм Афіни-Ніки (Перемоги), всередині якого знаходилася безкрила статуя богині. Хоча зазвичай греки зображували Ніку крилатою, афіняни не стали цього робити, щоб богиня НЕ покинула їх місто. На самому Акрополі, неподалік від Парфенона знаходився храм Ерехтейон, поставлений на тому місці, де, за переказами, відбулася суперечка Афіни з Посейдоном за право заступництва над містом. У середні віки та новий час, коли Грецією управляли турки, будівлі Акрополя були сильно пошкоджені, але після проведення реставраційних робіт багато чого вдалося відновити. Велика частина скульптурного оздоблення цього комплексу загинула ще в античності, а збереглося лорд Ельджін вивіз до Британський музей у 1-й половині XIX століття.
У IV столітті до н. е.. на зміну суворому дорійському стилю прийшов більш витончений і багатий прикрасами іонійський. Крім того, архітектори почали широко використовувати розкішні коринфские капітелі колон, стилизующие в камені листя аканфа. Якщо раніше грецька кам'яна архітектура висловлювала себе в храмах, то тепер стали зводити монументальні споруди світського характеру. Було зведено величні кам'яні театри на афінському Акрополі, в Сіракузах і Епідаврі. Але справжньої перлиною архітектурного зодчества класики стала усипальня царя Мавсола в Галікарнасі, так званий мавзолей, збудований Піфіем. Гробниця, що стала одним з семи чудес світу, представляла собою високий квадратний цоколь і колонаду, увінчану 24-ступінчастою пірамідою, на вершині якої на висоті 50 м над землею стояла скульптурна група, яка зображала квадригу - четвірку коней, запряжену в колісницю, на якій стояли Мавсол і його дружина Артемисия. Мавзолей був багато прикрашений скульптурами Скопос, частина яких дійшла до наших днів і знаходиться в Британському музеї. Сама будова вже в XV столітті було розібрано лицарями, які використовували його як каменоломню при будівництві фортеці. Третім чудом світу, створеним греками в епоху класики, був храм Артеміди в Ефесі, будівництво якого закінчилося на рубежі V-IV століть до н. е.. Цей храм був спалений божевільним Геростратом 21 липня 361 року, в ніч, коли народився Олександр Македонський. br/>
