шню славу В«святихВ» джерел. Такі гідроніми Ай-Алексій (св. Олексій), Ай-Андрій (св. Андрій), Ай-Настасі (св. Анастасія) і Ай-Ян-Петрі (св. Іоанн і св. Петро) в околицях с. Генеральське (б. Мега-Потам, Улу-Узень), АйоЙори (св. Георгій) над с. Ізобільне (б. Корбекли), Ай-Лія (св. Ілля) вище сел. Малий Маяк (б. Біюк-Ламбат), Ай-Констанді (св. Костянтин) при с. Лучисте (б. Фуна, Демірджі), Ай-Ян (св. Іоанн) близько Лівадії і у с. Перевальне (б. Аян), Ай-Кузьма (св. Козьма) поблизу с. Високе (б.Керменчік), Ай-Василь (св. Василій) в околицях Ялти і багато інших [18]. p> Вода деяких з цих джерел забиралася в підземну галерею, а сама церква будувалася безпосередньо над нею. Таким чином, виходило, що родник витікав прямо під церковного вівтаря (джерела Ай-Лія, Ай-Андрій, Ай-Ян та ін.) Каптажі ж тих джерел, які знаходилися на деякому віддаленні від монастиря, мали якусь християнську символіку: найчастіше каптаж був стилізований під невелику грецьку капличку з двосхилим дахом, нішами для іконок, іноді дверима. Такі каптажі-каплички ще збереглися на Південному березі Криму в селі Генеральському (фонтани у формі грецьких капличок - Ай-Алексій і текне-Чокрак по дорозі на Карабі-яйлу, фонтан Джан-Чокрак в самому селі), в околицях села Запрудне (б. Дегерменкой) - Джерело Ай-Фімі і в ряді інших. p> Більшість грецьких джерел з каптажу у вигляді капличок географічно відносяться до Южнобережью, як до території найбільш компактного проживання грецького православного населення Криму. Але є такі каптажі-каплички і в центральному Криму: одна з найбільш шанований в околицях Сімферополя джерел перебувати у справжній кримської глибинці - невеликому селі Клинівка. Дістатися туди найлегше з південно-західної окраїни Сімферополя від села Курци. Прямо при в'їзді в село, праворуч від дороги на пагорбі видно фундамент стародавнього грецького храму в ім'я св. Георгія Побідоносця. А нижче пагорба біля самої річки легко помітити каптаж джерела святого Георгія у вигляді каплички з двосхилим дахом. На фронтоні джерела простежуються сліди від колись колишнього тут православного хреста, знищеного, швидше за все в часи радянської влади. Так само на каптажі є рідкісна старовинна мітка партії Кримських водних вишукувань 1916 з індивідуальним номером джерела - № 192. Так він називався в кадастр джерел Криму, але в народі завжди мав назву святого Георгія і вважався цілющим від хвороб нирок і шлунка. p> Через давності споруди більшість пам'яток грецької гідротехнічної архітектури до нашого часу не збереглося. Після виходу з Таврики в 1778 році кримських греків каптажі гірських джерел через відсутність догляду та ремонту прийшли в запустіння, а нерідко і спеціально руйнувалися залишилися мусульманським населенням (в одних випадках грецькі каптажі повністю перероблялися з урахуванням традицій мусульманської архітектури, в інших - До них додавалася-яка мусульманська символіка). Тут можна навести приклад фонтану в с. Генеральське, каптаж якого, стилізований під грецьку православну капличку, але на місці ніші для ікони має татарську заставну плиту, явно вторинного походження, з текстом з Корану, основна частина якого через поганий стан не піддається розшифровці. Цікаво, що верхня частина плити, де зазвичай зображується символ ісламу - півмісяць, старанно затерта чийсь рукою. Швидше за все, це відгомони подій періоду становлення радянської влади в Криму, коли всяке присутність релігійної символіки на громадських спорудах (у тому числі і на фонтанах) було зовсім небажано. Так, фонтан с. Генеральське (татарська назва Джан-Чокрак (В«Душевний джерелоВ»), а грецький топонім ми вже ніколи не дізнаємося), зазнав на своєму віку кілька змін, служив і православному, і мусульманському населенню, а нині є головною архітектурною пам'яткою села Генеральське. p> У другій половині 20 століття на місці багатьох зруйнованих джерел-фонтанів були зведені нові гідроспоруди: однотипні каптажні будки, що не представляють ніякої естетико-культурної цінності. Такі бетонні, пофарбовані білилами будки, від яких відходить система водопровідних труб, постачає водою довколишні села, знаходяться на місці деяких В«святихВ» джерел: Ай-Лія над Малим Маяком (б. Біюк-Ламбат), Ай-Констанді у с. Променистого (б. Фуна, Демірджі), АйоЙори у с. Ізобільне (б. Корбекли), Ай-Фімі біля с. Запрудне (б. Дегерменкой) та ін
Одним з найбільш шанованих у Криму було джерело Ай-Андрій (св. Андрій, або, як його називали місцеві татари, В«водоспад святого АндріяВ», В«Монастир ЕндрюВ»). Джерело розташоване в декількох кілометрах на північний захід від с. Генеральське (б. Мега-Потам, Улу-Узень) в тому місці, де в I столітті нашої ери проповідував святий Андрій Первозванний. Його молитвами виник це джерело, тут же багато жителів Таврики прийняли християнство. У середні століття (з X по XV століття) над джерелом існувала церква, присвячена св. Андрію Первозванному. Про це храмі з джерелом згадував ще в 1837 році в с своєму В«Кримському збірнику В»Петро Кеппе...
