н. А в 1896 році відомий кримський краєзнавець Арсеній Маркевич описував вигляд храму: В«Вхід звертає на себе увагу величністю та красою, а всередині церкви добре збереглися колони: ціла з правого боку вівтарної перегородки і половина з лівого і при вході з правого боку ціла з капітеллю ... Під церквою складений на вапна звід, з-під якого б'є річка Куру-Узень. Взагалі скажу, що більш мальовничих і краще збережених руїн церкви в Криму я не бачив В». p> Можна уявити, яке сильне враження на паломників виробляв цей джерело, що виривається потужним потоком святої води з-під вівтаря храму. Це один з найбільш намолених водних об'єктів у Криму. Залишки церкви були розібрані місцевими татарами навесні 1913 [25]. В даний час від храму збереглася лише невелика частина кладки стін і вівтаря, складеного плитами пісковика. Немає ні колон, ні туфів вівтарного зводу. У радіусі десяти метрів можна побачити лише кілька блоків вапняного туфу, з якого був складний звід. Сам святий джерело забраний в сучасну каптажну будку, а вода відведена в металеві труби для водопостачання нижележащих сіл і виноградників. Але, незважаючи на осквернення святого місця руйнівниками-татарами і творцями-водхознікамі, в цьому глухому урочищі і нині виразно відчувається найсильніша позитивна енергетика. Дістатися у ущелині не так просто, а, не знаючи дороги, потрапити з першого разу до джерела святого Андрія практично неможливо. 12 і 25 вересня 2000 до джерела було звершено хресний хід, очолюваний настоятелем алуштинського храму св. Федора Стратилата та Всіх Кримських Святих отцем Михайлом. Вода джерела була знову освячена, а у вівтарі руїн церкви св. Андрія поставлений дерев'яний хрест з іконкою святого. p> Так само давно, з середньовіччя, як і джерело св. Андрія, в Криму шанують джерело святої Анастасії Узорішительниці (В«Ай-АнастасіяВ»), розташований у Церковному гроті В«печерного монастиряВ» Качи-Кальон, у правому борту р.. Кача у с. Баштанівка (б. Пичкі). Вихід джерела оброблений у формі невеликого округлого колодязя, вирубаного в корінній породі - мшанкового вапняку. Раніше колодязь був В«обкладений колом каміннямВ», а над джерелом перебувала В«дах на залізних стовпах В». Поряд знаходилася В«убога хатина, в якій міститься полусломанная ліжко для жінок, дозволяються від тягаря В». Таким його могли бачити мандрівники кінця 19 століття, судячи з опису Качи-Кальон в путівнику Г. Москвича. Позаду джерела, в скелі вирубаний рельєфний християнський хрест і три ніші для ікон, в яких стояли ікони Богоматері, св. Анастасії і євангеліста Матвія. Про це джерелі згадує в 1837 році своєму В«Кримському збірникуВ» П. Кеппен. Він пише, що в самому великому гроті Качи-Кальон існує В«славний джерело, звернений до криниці і званий криницю св. Анастасії або просто Святою водою В»[17]. Євген Марков, який подорожував по Криму в кінці 19 століття, згадував, що джерело був В«оброблений у кам'яний бассейнчік, під яким лежить стара полуістертая ікона й видно сліди кіптяви і воскових свічок В»[29]. p> Народна поголоска донесла переказ про хоробру дівчинці Анастасії, яка, рятуючи своє стадо, загинула в печерах Качи-Кальон від лап жили тут страшних чудовиськ і змій. Такого жаху не витримала скеля і поховала під своїми уламками всіх чудовиськ. А вранці з млявої скелі початку сочитися цівка джерельної води - то плакав Качи-Кальон по занапащене дитячій душі. З Відтоді джерело в Качи-Кальон, що отримав назву В«Свята АнастасіяВ», вважається В«священнимВ» і до цих пір залишається одним з найбільш шанованих в Криму [3]. p> Джерело Ай-Анастасії шанували не тільки місцеві греки-християни, в найбільшій кількості збиралися тут 22 грудня, але і татари. В даний час колодязь зруйнований, вода в ньому не придатна для пиття, ікони і В«дах на залізних стовпахВ» не збереглися. Але в той же час місцеві жителі з сіл Передущельне і Баштанівка регулярно доглядають за джерелом. Від Бахчисарайського Свято-Успенського монастиря, в В«духовномуВ» віданні якого знаходяться християнські святині Качи-Кальон, за джерелом постійно спостерігає послушник, який стежить за чистотою води. Протягом декількох років 22 грудня, в день св. Анастасії, до джерела приходять місцеві прочани, а священик монастиря проводить водосвяття. p> Іноді джерело наділявся цілющими властивостями і обожествлялся в результаті чудесного зцілення його водою. Так сталося, наприклад, з відомим усім сімферопольцям джерелом, розташованим в самому центрі міста, в парку за к/т «ѳмферопольВ», в тінистому куточку набережній р.. Салгир.
За переказами, в Сімферополі жив сліпий православний грек Апостол Савопуло, який одного разу - 1 травня 1857 р. - отримав зцілення від своєї хвороби завдяки промиванню очей водою з цього джерела. У той же рік, на честь свого чудесного одужання, Савопуло спорудив на місці джерела красивий фонтан, у вигляді фігурної вапнякової плити, що закінчується різьбленим карнизом. Вихід джерела він оформив у вигляді людського обличчя, з рота якого витікал...
