елища. Пагорби надійно захищають селища від суворих північних вітрів і південних суховіїв. Історична забудова поселень формувалася з урахуванням цих же факторів: північна сторона житлового будинку залишається глухою, і вікна виходять на південну сторону.
Джерелами водопостачання в чувашских поселеннях здавна служили річки, вздовж яких вони розташовані, а також струмки, ключі, озера, штучні джерела - криниці і водопровід.
Національну специфіку розселення чувашів в регіоні представляла своєрідна купчаста планування селищ, що складалися з родових гнізд В«КурмишВ». У В«КурмишВ» були об'єднані до 20 і більше домо-господарств, що представляли, за зауваженням краєзнавця А. Глинського, В«суцільну масу будівель: хат, Анбар, стаєнь, хлівів, сараїв і лазень майже чверті народо-населення, зімкнутих одна до іншої без жодного розрахунку під одну солом'яний дах В». Забудова В«КурмишВ» різко відрізняла чуваські села і В«кінціВ» в багатонаціональних селищах від мордовських і російських сіл, влаштованих з вуличного принципом. Купчаста планування створювала небезпеку при пожежі. p> Зміни в плануванні чувашских селищ відбувалися в другій половині XIX століття, в результаті яких склалася сучасна вулична планування селищ при яружно-прирічковому типі заселення. Центральні та головні вулиці мають дворядну забудову, а паралельні забудовані в один ряд. У більшості селищ виділяється адміністративний центр, збігається з його історичним центром. Проте в деяких з них і понині зберігається традиція безладного розташування будинків за відсутності чітко вираженої лінії вулиці.
Житло
чуваш самарський етнокультурний вигляд
Найбільш раннє опис двору В«КартишВ» і житлової хати В«Пюрте-СюртеВ» самарських чувашів дано в роботі російського дослідника XVIII століття І.І. Лепьохіна: В«Кожен житель має особливая будинок, який, дивлячись по достатку селянина, або тином, або парканом обгороджений. Серед самого двору ставлять житлові їх хати, які ніякої прибудови не мають, як то сіни або прикомірків, але двері прямо відчиняються у двір. Зажівние між ними мають при кожній зимової хаті і літню, яка проти зимової ставиться і з'єднується з нею переходом В». Внутрішнє оздоблення хати складалося з глухих нар, що розташовувалися близько стіни навпроти входу. Нари служили і ліжком, і скринею для зберігання домашнього приладдя, а також місцем утримання молодняку ​​худоби в зимовий період. Над нарами завішували полог. Хати топилися по-чорному, а маленькі волоковие вікна затикалися засувками. У дворі, крім житлової хати, були споруди для худоби і зберігання хліба і сіна. Тут же розташовувалася парна лазня, в якій, за повідомленням І.І. Лепьохіна, вони В«на тижні паряться ... в Нестерпні спеку і в 2 віника В».
До кінця XIX-початку XX століття переважаючим типом житла серед самарських чувашів стали двокамерні будинки, що складаються з хати і сіней, а в деяких - ще з кліті. У бідняків продовжували існувати хати з ганком, без сіней. В якості тимчасових жител служили курені В«хюшеВ», напівземлянки В«сер ПюртеВ», халупи, комори, глинобитні хати
У радянський час, особливо в післявоєнний період, відбувався інтенсивний ріст камерності будинків або шляхом споруди прибудов, або шляхом будівництва будинків-хрестовиків.
Хати традиційно будувалися на низькій подклети. Для її зведення застосовувалися різні будівельні матеріали: дерево, саман, цегла, рідше - камінь. Основним матеріалом служили колоди різних порід дерева, але частіше хвойних. У техніці домобудівництва використовувалися різні прийоми: зрубна, стовпова, глинобитна кладка. Основний спосіб рубки колод В«в облоВ». На початку XX століття у зв'язку з подорожчанням лісоматеріалу та зубожінням селян у регіоні набули поширення саманні і глинобитні будинки.
При виборі місця для дому дотримувалися традиційні звичаї: чи не дозволялося ставити будинок на місці жертвопринесення померлим родичам В«Таса ВираВ» або духам місцевості В«хаяр виранеВ». Місце, вибране під будинок, освячували - В«чук тунаВ». У передній кут окладного вінця і під сволок клали монети, під переводіни - монети, зерна, шматочки тканини. У підполі споруджуваного будинку приносили жертву домовому В«Херт-СуртВ», а перед вселенням в будинок справляли новосілля В«сіні СюртеВ».
Житлові вдома у самарських чувашів мали відмінності по конструкції і формі даху, розташуванню по відношенню до вулиці. У північних районах вони мали двосхилі даху і стояли вузькою стороною до вулиці, а в північно-східних і східних - чотирьохскатна дах поєднувалася з розташуванням широкою стороною до вулиці. Традиційно даху покривали соломою. У лісистих районах використовували тес, дранку, а в степових - очерет, черепицю. У XX столітті в практику увійшли залізо і шифер. Підлога і стеля настилали дошками. На вулицю прорубали в стіні 2-3 косящатим вікна (у пятістенка - Більше). Вхід у будинок розташовувався або з вулиці, або з двору. p> Стіни також о...
