би Пробач ее; а сльози з очей, наче вода з джерела, так и течуть, так и ллються на землю. Поліває вона ними Щодня ту могилку. І виросло з ее сліз оціх на могілці у Царенка рослинка, така гарна, зелена, висока та кучерява, мов капуста. Дівчина тоді й благає Бога: В«Господи, - каже, - ЯКЩО Ті ї ВІН Пробач мені за мою провину, що так гнітіть мене, то зроби, щоб рослину, яка зросла з моїх сліз, полюбили ВСІ люди на мире! В»Зглянувся Господь на ці ее молитви и Зробив так, як вона просила: полюбили ту рослину ВСІ люди, Які Живуть на земли ...
А Звідки Пішла сама назва цієї рослини, то від Звідки. Був у тієї дівчіні маленький песик - цуцик, з породистих, что пані трімають у покоях. Цуцик оцей Скрізь за нею бігав. Куди, бувало, що не піде вона, й цуцик за нею слідком. Ходив цуцик и на могилку за нею. Колі зросла та рослина, цуцик забіжіть под неї, ї почном вовтузітіся в ній и топтаті ее. А дівчина все, бувало, дружині его звідті, щоб НЕ псував трави, й гукає до нього: тю, тю, тю, тю, тю, тю! Через ті рослина ця ї стала кликати Тютюн. p> Про Походження назви Тютюн нам особисто довів чути в Бердянський повіті таку оповідь. Зупинись у степу чумаки й начали варити вечерю на могілці, яка поросла якоюсь особливая травою. Колі потім трава ця від вогню підсохла й загорілась, один чумак, вражений невідомім Доті ароматом, что пошірювався довкіл, з подивуватися вігукнув: В«Ті ба!В» Нерозчувші, як слід, другий чумак, вкравши здівованій, перепітав: В«Тютюн?В» - В«Тю-тюВ» - В«затюкалиВ» на нього перший. - В«ТютюнВ»? - Вновь спантелічено перепітав тієї, знов НЕ розчувші. З того годині и стали назіваті нововідкріте зілля тютюном и Тютюн.
- Вісь Тепер і розсудіть Самі, - завершивши оповідач, - гріх чи не гріх палити? Нема в палінні жодних гріха, нема й порятунку.
І отак дівляться на паління в багатьох місцевостях України. У Старобільському повіті, Наприклад, кажуть, что хто палити, альо НЕ плює при цьом, тієї гріха НЕ лагодити, альо хто палити и плює, той не омінь пекла, ТОМУ ЩО земля всім нам мати: ми ВСІ Із земли, землею живемо и в землю вновь підемо, и того земля не прийме, хто на неї плює.
Так саме двоїстій на Україні погляд и на нюхання Тютюн. Легенда, записана в Олександрівському повіті, веде качан нюхання все від тихий ж чортів. Померла, - Говорити легенда, - в чорта мати. Поклал ВІН ее ї позганяв усіх чортів голосіті. Зібралісь курії з люльками, а ню-харі з ріжкамі (на Україні в Давні часи нюхальний тютюн носили Переважно в ріжках, а Згідно вже - в тавлінках). Вісь курії сіли в рядочок біля чортової матери, а нюхарі - в іншому. Курій что потягне з люльки, то й плюну чортовій матери межи очі - так усю ее ї обплювалі; нюхарі сидять Собі смирненько, и коли потягне Якийсь Тютюн з ріжка, то з очей покотяться сльози, наче ВІН плачі. Дивуватися чорт, дивуватися та й каже: В«Добра це Річ - нюхаті тютюн: і собі повеселіш, и за іншім поплачеш В». Дізналісь люди, что чорт похваливши нюхарів, и давай и Собі товкті тютюн та потягуваті з ріжка, як ті чорти, что голосили за Чортова матір'ю.
Втім, П.В. Шейн, грунтуючись на Цій легенді, а Ів. Манжура - на запісаній ним у Олександрівському повіті пріказці про нюхарів, яка доходить й достатньо поспішного висновка, Ніби нюхання Тютюн вважаєтся на Україні чімось негоже и даже зневажали, тоді як паління Було Ознакою молодецтва І, так бі мовити, гарного тону. Ні про негожість, ні про зневагу в даним разі НЕ может буті ї мови. Курії добродушно насміхаліся ї насміхаються з нюхарів, нюхарі - з куріїв, та й годі. Головня приводом для глузування куріїв над Нюхарі булу неохайність останніх, Які после нюхання звичайна Ніколи почти НЕ втіраються; та на втіху їхню у Старобільському повіті кажуть, что хто нюхає и НЕ втірається, тієї не чинити гріха: з нього Сміються люди й засуджують его, и тім самим беруть З нього гріх на собі.
А в Білгородському повіті кажуть, что на нюхання Тютюн даже благословила Сама Пресвята Богородиця. Якось заболіла голова в Божої Матері. Понюхала Вона Тютюн, й голова перестала боліті. Божа Матір и каже тоді: В«У Мені від нюхання голова Вже НЕ болить, нехай же увесь хрещений світ корістується ЦІМ Засоба, від Якого у Мені перестала голова боліті В».
