буту основний підгрупи. Спільність мови кряшен Уфімської і Казанської губерній зазначав Н. Ф. Катанов, це знайшло підтвердження і в дослідженнях сучасних татарських мовознавців. Спільність етнографічних особливостей спостерігалася у віруваннях, звичаях, обрядах, мають риси язичництва, а також у господарстві і матеріальній культурі. Поряд з цим у побуті кряшен Східного Закамья були й деякі регіональні відмінності. Це насамперед виявлялося в збереженні традиційних елементів побуту в більш стародавньому вигляді, ніж в основній підгрупі. Ще в 20-х роках М. І. Воробйов писав, що побут кряшенЧелнінского кантону в порівнянні з побутом Мамадишского кантону представляє найбільш чистий тип і дуже оригінальний. Він відрізняється від татаро-мусульманського і від російської і має ряд якихось більш давніх рис, можливо татарських, доїсламських. У восточкозакамскіх кряшен були також деякі регіональні особливості в мові, що містить окремі елементи башкирських 121 і чувашских слів. У їх матеріальній культурі також можна знайти елементи, близькі культурі башкирів, чувашів і удмуртів.
Компактно розселені Елабужского підгрупа (кряшени колишнього Елабужского повіту Вятської губернії, сучасний Елабужскій район ТатАССР). На цій території проживала значна частина кряшен колишньої Вятської губернії (з 8133-5774 кряшени). Селища їх були розташовані, перемежовуючись з поселеннями росіян, татар, південних удмуртів, східних марійців. Ще в дореволюційній літературі вказувалося, що населення кряшенских сіл вважало себе корінними жителями цих місць. Багато джерел відносять їх християнізацію до ХVI в.
Западнозакамскую (або Чистопольська) підгрупу складали селища, розташовані на південь від р. Чистополя і в східній частині колишнього Чистопільської повіту, а також поодинокі села колишнього Спаського повіту (сучасний Чистопольську і Олексіївський райони ТатАССР). Тут налічувалося понад б тис. кряшен, розселених серед татар-мішарей, чувашів, мордви, росіян. Виникнення ряду кряшенских сіл, ймовірно, було пов'язано зі значним припливом в ці місця населення в період зведення Закамском укріплених ліній і в пізніший час. Зокрема, судячи з мови, засновниками деяких сіл могли бути мішарі, переселилися з Правобережжя в ХVII в. До того ж, за даними інформаторів, кряшени таких сіл, як Тавель, Вахта, Крещеная Елтань, називаються кряшени з мішарей. Можна вважати, що частина сіл кряшен була заснована вихідцями із Західного Предкамья і, судячи з іменам перших поселенців, християнізація застала їх вже в Західному Закамье. У літературі зазначалося чуваське походження деяких сіл Чистопольська кряшен , Що підтверджується і народними переказами. Крім того, є відомості про тому, що у западнозакамскіх кряшен В«завдяки близькості з живе рядоммордвою, в їх побуті відчувається деякий мордовське вплив В».
Глава № 3
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ГОСПОДАРСТВА
Господарський уклад кряшен, як і інших груп татар Середнього Поволжя, грунтується на древній землеробської культури тюркських та місцевих народів до раю. Він склався на базі сприятливих природних умов: помірного клімату, чорноземних грунтів, рясних пасовищ, водних ресурсів, різноманітного рослинного і тваринного світу.
Провідну роль у господарської діяльності кряшен в кінці ХІХ-початку ХХ ст., як і у попереднє час, грало землеробство, що мало зернову спеціалізацію. Решта галузей землеробства, тваринництво та інші заняття були підсобними.
Розвиток сільського господарства в Середньому Поволжі в пореформений період, як і в цілому по Росії, характеризувалося зміцненням капіталізму. Хоча половинчасті реформи 60-х років ХIХ в. зберегли в сільському господарстві пережитки кріпацтва, але воно, пристосовуючись до попиту зовнішнього та внутрішнього ринку, приймало все більш товарний характер. Як зазначав В. І. Ленін, В«незважаючи на перешкоду середньовічного землеволодіння, і селянське і поміщицьке господарство розвивалися, хоча й неймовірно повільно, по буржуазному шляху В». Зростала товарне значення хліба, поставляється як поміщиками, так і селянами. Основна маса останніх, ледве зводячи кінці з кінцями, змушена була везти хліб на ринок для сплати податей, податків. Зростаючі ринкові зв'язку наочно показували В«прогресивну історичну роботу капіталізму, який руйнує старовинну відособленість і замкнутість систем господарства, змінює його напівнатуральний характер.
Капіталістичні відносини викликали глибокі соціальні зрушення в сільській патріархальної громаді. За рахунок скорочення її середняцької маси формувалися нові верстви сільського населення - селянська буржуазія і сільський пролетаріат. До лав останнього входили незаможні селяни, батраки, поденники, сільські чорнороби. Прогресуюче розклад селянства, збільшення маси безземельною і малоземельної його частини і все більш зростаючий попит на робочі руки для розвивалася капіталістичної промисловості з'явилися необхідними умовами зростання числа міс...
