сподиня. Салони були схожі на гостьові вечори, але на відміну від останніх їх організація припускала наявність чіткого сценарію, головним компонентом якого був концерт або публічне читання і т.п.
Клубні установи. Історія зародження і розвитку загальнодоступних (не елітного типу Англійського клубу) клубних установ свідчить про те, що вони виникли у другій половині XIX століття як громадські просвітницькі установи. Відомий цілий ряд форм таких установ, які за своєю природою виконували функції громадського клубу або об'єднання клубного типу. Це комітети грамотності, товариства сприяння народної освіти, товариства заохочення освіти, суспільства поширення технічних знань, суспільства розумних розваг, піклування народної тверезості, товариства лікарів, краєзнавців, театральних і літературних діячів.
Гуртки 1830-1840-х років. Новий етап у громадському русі Росії починається в 1830-х роках, коли в Москві виникають гуртки А.І. Герцена і Н.В. Станкевича. Зовні вони мали вигляд літературно-філософських об'єднань, на ділі ж грали важливу практичну роль в ідейному житті імперії. Разом з декабристами з політичної арени Росії зникає і філософія Просвітництва як основа ліберальної і революційної доктрини. Важкі, копіткі пошуки нового фундаменту опозиційного руху якраз і стали завданням гуртків 1830-1840-х років.
Уважний аналіз робіт німецьких філософів Канта, Фіхте, Шеллінга, Гегеля привів до того, що теоретичною основою опозиційного руху в Росії стало гегельянство. Початок же згаданому аналізу було покладено в гуртку Н.В. Станкевича. p> Станкевич, навколо якого зібрався чудовий коло людей, обожнював німецьку філософію так, як її міг обожнювати тільки російський інтелігент. Він не тільки сам із захватом віддавався вивченню нових істин, але намагався долучити до цього заняття і всіх своїх знайомих. Завдяки унікальним душевним якостям Станкевичу вдалося зібрати навколо себе і майбутніх західників, і слов'янофілів, і революційних демократів.
Важко в наші дні уявити собі друзів, що сваряться, що рвуть відносини через розбіжності в трактуванні будь-якого філософського положення. У гуртках 1830-1840-х років таке траплялося часто-густо, що служить підтвердженням того, що мова йшла не просто про заняття філософією. За кожним таким суперечкою стояло рішення практичних питань російського життя, майбутнє країни. У ті роки особливо великі суперечки викликала теза Гегеля, проголошував розумність всього дійсного. По суті ця формула означала, що дійсне вище існуючого, вона встановлювала своєрідну межу між ідеалом і життям, вважаючи перший необхідним, а другу - випадковою. Іншими словами, це положення кликало людей шукати і розуміти дійсне, порівнюючи з ним існуюче, наближати останнє до ідеалу. Однак М.А.Бакунин, а слідом за ним В.Г.Белинский зробили інший висновок: якщо все дійсне розумно, значить все існуюче має розумну мету.
Журнал. Розвиток журналістики в Росії падає головним чином на другу половину XVIII сторіччя, але воно відбувається разом з тим надзвичайно бурхливими темпами.
Перший журнал у Росії був науково-популярним. Це В«Щомісячні твори, до користь і розваги службовці В», видавані Академією наук з 1755 року. З кінця 20-х років виходили перші попередники журналів. З кінця 50-х років з'явилися перші приватні журнали. Серед них В«Бездіяльне час, на користь спожитеВ», В«Працьовита бджолаВ» (А.П. Суморокова), В«Корисне розвагиВ» (М.М. Хераскова). p> У Наприкінці 60-х - початку 70-х років число виходять журналів зростає. Тільки в 1769 з'явилося вісім нових видань. І це особливо знаменно - видавати журнали стали представники різночинної інтелігенції. Такі журнали були розраховані не на дворянську, а на разночинная аудиторію
У 1850-х - початку 1860-х рр.. провідним радикальним органом був "Сучасник", а після його закриття в 1866 р. - "Вітчизняні записки", за яких пішло, у свою чергу, "Русское багатство ". "Вісник Європи" був незмінним виразником західницького, ліберального громадської думки; з 1907 р. він поділяв цю роль з "Руської думкою". Рупором консервативно-націоналістичних поглядів був "Російський вісник", популярність якого в значній мірою пояснювалася тим, що в ньому друкували багато своїх творів Толстой, Достоєвський і Тургенєв. За цими провідними органами громадської думки слідували десятки менш відомих видань. Журнал зіграв абсолютно виняткову роль у розвиток російської громадської думки. Він розносив по всій величезній імперії знання та ідеї, які в іншому разі залишилися б надбанням лише двох столиць, і таким чином створював об'єднуючі зв'язки між людьми, що живуть далеко один від одного в провінційних містечках і в сільських маєтках.
Саме на цій основі на початку XX ст. в Росії з такою швидкістю з'явилися політичні партії. Протягом року після приходу до влади Ленін закрив всі дореволюційні товсті журнали, оскільки його гостре політичне чуття безсумнівно підказувало йому, що вони становл...
