викопні - царсько-храмової і общинної - стало основою співіснування двох секторів економіки - общинного та централізованого, державно-храмового.
Третій етап - перша половина I тисячоліття до н.е. - Епоха виникнення і загибелі великих імперій - таких, як Новоассірійскій, Нововавилонский, Ахеменидская і Циньская. Провідною тенденцією їх розвитку була інтеграція складових ці супердержави регіонів і вирівнювання рівнів їх розвитку.
Для цієї епохи були характерні зростання ролі товарного господарства та приватній власності.
Давньосхідні суспільства на Близькому Сході припинили існування після походів Олександра Великого (336-323 рр.. до н. е.). На Середньому та Далекому Сході древні цивілізації, більшою мірою розвивалися ізольовано, плавно вросли в цивілізації середньовічні (помітно відрізнялися від феодальної цивілізації Західної Європи).
2.3 Західний тип цивілізації
Наступним глобальним типом цивілізації, сформованим в давнину, став західний тип цивилизации. Він почав виникати на берегах Середземного моря і найвищого розвитку досяг в Древній Греції і Древньому Римі, суспільствах, які прийнято іменувати античним світом в період з IX-VIII ст. до н.е. до IV-V ст. н.е. Тому західний тип цивілізації з повною підставою можна іменувати як середземноморський або античний тип цивілізації. Вчені зазвичай підрозділяють її на три основних складових: Європа, Північна Америка і Латинська Америка. p> Антична цивілізація пройшла тривалий шлях розвитку. На півдні Балканського півострова в силу різних причин ранньокласові суспільства і держави зароджувалися не менше трьох разів: у 2-й половині III тис. до н.е. (Знищено ахейцями); в XVII-XIII ст. до н.е. (Знищено дорийцами); в IX-VI ст. до н.е. остання спроба вдалася - виникло античне суспільство.
Антична цивілізація, так само як і східна цивілізація є первинною цивілізацією. Вона виросла безпосередньо з первісності і не могла скористатися плодами попередньої цивілізації. Тому в античній цивілізації, за аналогією з східної, у свідомості людей і в житті суспільства істотно вплив первісності. Панівне положення займає релігійно-міфологічне світогляд. Однак у цьому світогляді є істотні особливості. Античне світогляд Космологічность. Космос по-грецьки - це не тільки світ. Всесвіт, але і порядок, світове ціле, що протистоїть Хаосу своєю домірністю і красою. В основі цієї впорядкованості лежать міра і гармонія. Таким чином, в античній культурі на основі світоглядних моделей формується один з важливих елементів західної культури - раціональність.
Установка на гармонію у всьому космосі пов'язана була і з культуротворчим діяльністю "античної людини". Гармонія проявляється в пропорції та зв'язку речей і ці пропорції зв'язку можуть бути обчислені і відтворені. Звідси - формулювання канону - сукупності правив, що визначають гармонію, математичні розрахунки канону, базованих на спостереженнях над реальним людським тілом. Тіло - прообраз світу. Космологізм (Уявлення про світобудову) античної культури носив антропоцентричний характер, тобто людина розглядався як центр Всесвіту і кінцева мета всього світобудови. Космос постійно співвідносився з людиною, природні об'єкти з людськими. Такий підхід визначав ставлення людей до їхнього земного життя. Прагнення до земних радощів, активна позиція по відношенню до цього світу - характерні цінності античної цивілізації.
Цивілізації Сходу зросли на поливному землеробстві. Античне ж суспільство мало іншу сільськогосподарську основу. Це так звана середземноморська тріада - вирощування без штучного зрошення зернових, винограду і маслин.
На відміну від східних товариств античне розвивалося вельми динамічно, оскільки з самого початку в ньому розгорається боротьба між закабалял в пайове рабство селянством і аристократією. В інших народів вона закінчувалася перемогою знаті, а у стародавніх греків демос (народ) не тільки відстояв свободу, але й домігся політичної рівності. Причини цього криються в бурхливому розвитку ремесла і торгівлі. Торгово-реміснича верхівка демосу швидко багатіла і в економічному відношенні стала сильнішою землевласницької знати. Суперечності між могутністю торгово-ремісничій частині демосу і йде в минуле силою землевласницької знати склало рушійну пружину розвитку грецького суспільства, яке до кінця VI ст. до н.е. вирішилося на користь демосу.
В античній цивілізації на перший план вийшли приватновласницькі відносини, проявилося панування приватного товарного виробництва, орієнтованого переважно на ринок. З'явився перший в розповіді взірець народовладдя - демократія як уособлення свободи. Демократія у греко-латинському світі була як і раніше прямій. Передбачалося рівність всіх громадян як принцип рівних можливостей. Існували свобода слова, виборність органів влади.
В античному світі були закладені основи громадянського суспільства, передбачає право кожного гр...
