Відомство публічних робіт займалося будівництвом і підтриманням зрошувальних систем, доріг та ін Як бачимо, військове і фінансове відомства служать доповненнями відомства публічних робіт, а всі три відомства були головними відомствами управління на Стародавньому Сході.
Характерною рисою політичної системи східного деспотизму було існування на низовому рівні автономних і здебільшого самоврядних колективів. Це були сільські громади, цехові організації, касти, секти та інші корпорації, як правило, релігійно-виробничого характеру. Старійшини і керівники цих колективів виступали як сполучна ланка між державним апаратом і основною масою населення. Саме в рамках цих колективів визначалися місце і можливості кожної людини: поза їх життя індивіда була неможлива.
Сільські громади, економічно незалежні і самоврядні, в той же час не могли обходитися без центральної, організуючою влади: хороший чи поганий урожай залежав тут від уряду, від того, піклувалася воно чи ні про зрошення. Саме на поєднанні корпоративної автономності низових колективів і цементуючою їх державності грунтувалася досить цільна і стабільна система східно-деспотичної влади. Разом з тим, історичні пам'ятки свідчать, що деспотичне правління в чистому вигляді існувало далеко не у всіх країнах Стародавнього Сходу і не на всіх етапах їх тривалого розвитку. У державах Стародавнього Шумера влада правителя була значно обмежена елементами республіканського правління. Правителі обиралися радою старійшин. Діяльність правителів контролювалася радою знаті або народними зборами. Таким чином, влада носила виборний і обмежений характеру.
У Стародавній Індії навіть у період найвищого зміцнення центральної влади значну роль грав Рада царських чиновників, що свідчить про обмеженість влади монарха. Більше того, у Стародавній Індії поряд з монархіями існували держави і з республіканською формою правління (демократичні - "гани" і аристократичні - "Сінгх").
Такий лад існував в багатьох стародавніх азіатських державах, проте влада в них належала, як правило, не одноосібного правителю, а численної правлячої угрупованню. Як це не парадоксально, піддані східних правителів не мислили себе поза цього, на їх думку, цілком справедливого, порядку речей. Вони не прагнули звільнитися від нього. Жорсткість норм повсякденного буття сприймалася людьми як нормальне явище.
У такому суспільстві розвиток йде циклами. Його історичний шлях графічно виглядає у вигляді пружини, де кожен виток - це один цикл, в ньому можна виділити 4 стадії:
1) посилення централізованої влади і держави;
2) криза влади;
3) занепад влади і ослаблення держави;
4) соціальна катастрофа: бунт народу, навала іноземців. При такому циклічному розвитку суспільство мало багатющу духовне життя, високорозвинені науку, культуру. На Сході виникають найдавніші системи писемності. Найбільш ранні тексти Месопотамії і Єгипту в більшості своїй представляють документи господарського обліку, типу бухгалтерських книг або запису молитов. З часом на глиняних табличках або папірусах починають записувати поетичні тексти, а на кам'яних стелах висікати написи про важливі історичних подіях.
Саме на Сході зароджуються зачатки науки (арифметики, географій, астрономії), сучасних світових релігій. У Палестині до початку нашої ери сформувалися основи нової релігії, яка в Римській імперії отримала назва християнства. Значно раніше, ніж у Європі, книгодрукування виникло в Єгипті, Китаї та інших країнах. Перші прообрази єгипетських книг з'явилися в XXV в. до н.е. і китайських - в XIII в. до н.е. Для розвитку друкарства величезне значення мало винахід паперу в Китаї (II ст. до н. е.). Поява перших книг в Китаї відноситься до VII-VIII ст., Коли вже було відомо застосування папери в якості матеріалу для письма і був вперше введений ксилографического спосіб друкування (відбиток з гравюри по дереву).
Таким чином, для них характерний високий ступінь залежно індивіда від природи і географічного середовища, тісна зв'язок людини з його соціальною групою, Низький соціальна мобільність, панування серед регуляторів суспільних відносин, традицій і звичаїв.
2.2 Основні етапи розвитку давньосхідних цивілізацій
Перший етап розвитку держав Стародавнього Сходу пов'язаний з формуванням перших вогнищ цивілізацій - номових держав в Єгипті та міст-держав в Дворіччя - і охоплює кінець V-IV тисячоліття до н.е.
Другий етап - епоха централізованих царств - доводиться на III-II тисячоліття до н.е. Виниклі в цей час цивілізації Егеїди, Закавказзя, Іранського нагір'я і Аравійського півострова перебували в найтіснішому контакті з древніми цивілізаціями Близького Сходу, тоді як сучасні їм цивілізації Індії та Китаю розвивалися ізольовано.
Для цієї епохи характерно панування натурального господарства. Становлення двох форм власності на землю, воду і корисні ...
