урячому яйцю, темна і містила нирку. І ось, чисто-світле потоншала-розтягнулося і стало небом, а тяжко-каламутне втрималося-застрягло і стало землею ... В»Спочатку земля-твердь плавала на поверхні води у вигляді острова. Потім між Небом і Землею виникло щось, по формою нагадує нирку очерету і воно перетворилося на божество, ім'я його - Куні-але Мікотаті-но Мікото. Потім з'явилися ще боги - Идзанаги-но Мікото, Ідзанамі-но Мікото. В«Ставши на Небесному пливе мосту. Взяли вони Небесне Яшмове Спис, опустили його в океан, поворухнули їм і знайшли дно, почали скидати краплі з вістря списа і, застигаючи, вони стали утворювати острів - Оногоро-сіма. Два божества тоді спустилися на цей острів і хотіли ми укласти шлюбний союз, для породження інших країн В»(В« Ніхон Сьокі В»). Идзанаги і Ідзанамі народжують В«Все десять тисяч речейВ» і багато божества: Аматерасу (богиня Сонця), Цукіемі (Бог місяця) і Сусаноо (бог Бурі) і відправляють по небесному стовпилися їх на небо. Країна мертвих у Японців називається Емоцукуні. p> 2) Міфи про богів Рівнини Високого неба (Такамагахара). Боги Аматерасу і Сусаноо продовжують народження дітей, але Сусаноо здійснює ряд тяжких злочинів, соромлячись своїх вчинків, він ховається в Небесної Печері, в цей час у світі настає темрява. Але все ж боги виганяють його з неба, і знову оселяється світло.
3) Міф про сходження на землю В«імператорськоїВ» династії. Нінігі-но Мікото, онук Аматерасу, отримує веління керувати Серединної Країною очеретяні Рівнин (одне з найдавніших назв Японії). Однак у цій країні було безліч В«дурних божествВ», і В«Всяка трава, і всі дерева наділені промовоюВ», тобто земля перебувала в стані невпорядкованості й хаосу, для підкорення слід було її В«попсуватиВ». Посланці богів Високого Неба втихомирили непокірні земні божества, Нініги-но Мікото, іменований В«царственим онукомВ», покинув Небесний Кам'яний Престол, розсунув Небесні восьміслойную хмари і спустився з Неба на пік Такатіхо, який розташовувався на острові Кюсю. Після шлюбу з дочкою місцевого божества і народження дітей він вмирає. Їх онуком є ​​Камуямато Іваребіко Хоходемі-но Сумерамікото - легендарний японський первоімператор, більш відомий під ім'ям Дзімму. p> Для японців народження дітей є практично основною метою життя, що підтверджують багато твори мистецтва, наприклад вірші:
В«Не знаю особи,
Не знаю і вдома того,
Хто ввів мене в гай
І спав там зі мною В».
Найчастіше мова любовних відносин використовується для опису подій, які не мають до любові абсолютно ніякого відношення.
9. Особливості культурного життя
Я красою квітів вигнання не втомився,
І надто бездіяльно втратив їх відразу ...
Завжди шкодую їх,
Але так їх шкода,
Як цієї ночі, - не було жодного разу!
Арівара Наріхіра (9 століття)
Японія розташована на численних (близько 1000) островах Тихого океану, ланцюжком простягнувся уздовж азіатського континенту. Особливість географічного положення країни, що не знала в давнину і в середньовіччі іноземних навал, багато в чому вплинуло на своєрідність Японської культури, обумовлено збереженням стародавньої культури до теперішнього часу. Класична поезія, живопис, чайні церемонії, архітектура декоративних садів, аранжування квітів (ікебана), різні види театру - опера ноо; ляльковий театр бунраку, палацовий - букаку, храмові - денгаку і кагура, міський сучасний театр - кабукі і есе. Різноманіття культурних традицій несе відбиток різних епох, є органічною частиною живої культури Японії. Кожен район, кожне маленьке містечко має свої особливості, історичні пам'ятники, пов'язані з ними легенди, перекази, обряди, свята. Японці суворо дотримуються традиції сімейної обрядовості, дотримання яких вважається необхідною умовою пристойності і гідного суспільної поведінки.
Природа була завжди для Японії вищим проявом істини і краси. Існують особливі ритуали милування сакурою або снігом, осінньої місяцем чи червоним листям клена, в літературі і в мистецтві оспівується кожне з пір року. Поетичне ставлення японців до природи і сьогодні залишається важливою рисою японської культури, а такі японські символи, як ікебана, бонсай, чайна церемонія, як і раніше складають частину духовної житті японців.
Ікебана. У Японії здавна було особливо ставлення до квітів. Придворний кавалер відправляв дамі листа з прикріпленою лілової пензлем гліцинії. Суворий воїн, відклавши закривавлений меч, відверто милується білої хризантемою. Монах підносив ховаються в темряві бронзовому Будді вазу з гілками сосни та квітучою сливи. Тобто ці побожні підношення увійшли в звичай після затвердження в Японії буддизму. Існує переказ, що звичай ставити квіти у храмі вів сановник Оно-но Имоко, його вважають засновником школи аранжування квітів Ікебана. p> Канонічний стиль аранжування квітів рікка (В«прямостоящие квітиВ») народився в Кіото в 1...
