тоти. p> 2. Махаяна (велика колісниця) класичний варіант світової релігії, зі властивими їй атрибутами. Якщо перша різновид доступна лише небагатьом, обраним, то друга розрахована на звичайних людей. У цьому різновиді є бог, в ньому існує також культ безлічі будд. p> У Тибеті буддизм розвивається як тантризм, в якому виділяється верховне істота Лдібудда і всі будди підрозділяються на три категорії: людські, споглядальні і безформні. Тут особливе значення надається магії і заклинанням, за допомогою яких можна В«скоротитиВ» шлях до нірвани. p> Християнство найпоширеніша на сьогоднішній день релігія, її прихильниками є більше мільярда чоловік, тобто приблизно 20%. населення земної кулі. У центрі християнського віровчення богочоловік Ісус Христос, що проповідував своїм послідовникам розгорнуте віровчення. Основний книгою є Біблія з включенням в неї Нового Завіті, що викладає життя і страждання Христа, його проповіді і діяння, сказання про Діяннях святих апостолів та їх послання, а також Одкровення святого Іоанна Богослова, в якому малюється картина Страшного Суду, який чекає людство. p> Виникає християнство в Римській імперії в період її кризи і загибелі, що було благодатним грунтом для апокаліптичних настроїв. З великого числа сект і течій склалася єдина християнська церква, поступово відійшла від простоти раннього християнства і створила культ, супроводжуваний складною системою обрядів. Найважливіші культові обряди це хрещення і причастя. Під час причащання споживав хліб і вино як символи плоті і крові Христа. Хрещення символізує зняття первородного гріха з людини. p> Розпад Римської імперії призвів до розпаду християнської церкви на західну і східну. На Заході церква базувалася на величезному авторитеті римського папи, прагнув до автономії від державної влади і фактично створив власну систему державності. На Сході, де імперські структур були стійкіше, глави церкви патріархи, не мали повної свободи від світської влади. p> Посилення влади папи римського і спроби поширення її на весь світ призвели до розколу, який був оформлений 1054 р. В основі лежали такі доктринальні розбіжності: догмат про сходженні святого духу. У римсько-католицької церкви визнається сходження духу від Бога-батька і бога-сина; в греко-православної тільки від бога-батька; відмова східної церкви від практики індульгенцій платного звільнення людини від скоєних ним гріхів; католицьке вчення про чистилище, в який потрапляють померлі християни, що можуть потім потрапити в рай, в тому числі завдяки молитвам, принесене за них на землі; вчення про непорочне зачаття діви Марії в католицтві і обітниці безшлюбності для священиків догмат про непогрішимість папи у справах віри. p> Крім того, існували обрядові відмінності в процедурі хрещення, вживання латинської мови в службі і т. д. У XVI в. в результаті потужного руху Реформації (Лютер, Кальвін) відбувається розкол католицизму, і виникає така різновид християнства, як протестантизм. Ця релігія надає менше значення обрядам, наголошує на внутрішньоособистісних аспектах духовного спілкування з Богом, надаючи віруючим більшу свободу у трактуванні Біблії. p> Іслам, як третя світова релігія, виник у VII ст., і його засновником є Мухаммед. Сповідують цю релігію арабомовних народи, а також жителі Північної Африки і більшій частині Азії. Основний книгою ісламу є Коран, який становить зібрані записи висловів і повчань Мухаммеда. Система догм ісламу будується на абсолютній вірі в Аллаха як єдиного бога, пророком якого і був Мухаммед. Зізнається, що бог посилав людям і інших пророків, але Мухаммед вище їх. Обряди пов'язані з п'ятикратної щоденної молитвою, обмиванням перед нею, сплатою податку для бідних, щорічним постом, вчиненням хоча б один раз у житті паломництва до Мекки. p> Таким чином, релігія являє собою один з основних варіантів існування системи моральних норм. У ній формулюються абсолютно справжні моральні заповіді, яким людина повинна слідувати в житті. З одного боку, це ніби б обмеження свободи людини, визнання його В«тварюкою божоїВ», абсолютно залежною від вищої істоти. З іншого боку, релігія є консолідуючий фактор суспільного життя, що регулює взаємини між людьми, що особливо важливо для суспільств, в яких людина сприймає свою свободу як вседозволеність. p> Релігійне мислення фокусується на прикордонних життєвих ситуаціях, коли для людини більш важливим може стати розраду і співчуття, а не раціональна аргументація, доводить, що смерть, наприклад, природний і необхідний процес.
