це вияви асіміляції їх українцямі В». Отже, Німецький навчань порушив проблему етноідентіфікації в умів Зміни ПРЕДСТАВНИК Певного Етнос природного та культурного (СОЦІАЛЬНОГО, конфесійного, господарсько-побутового) середовища. Слід відзначіті, что после Переяславської ради відбувається планомірне Порушення досягнутості Угод з боці російської стороні, Яке у ХVІІІ ст. відбівалось у процесах колонізації українських земель. Закріпленню національної етноідентіфікації колоніста сприян чісленні прівілеї з боці російського Уряду, І, тим не менше, на даним етапі розвітку історічної Традиції етноідентіфікація колоніста при збереженні Певного В«етновідмінностейВ» все більш прив'язував до самоусвідомлення себе як титульного (українського) Етнос. Так створювалось підгрунтя до переходу від якості певної уособленої етнічної групи до якості В«українського ЕтносВ», переходу від взаємовідносін та обмежених культурних контактів до діалогу культур. Розвиток етносвідомості в контексті ідентіфікації В«СобіВ» (колоніста) з В«ІншімВ» демонструє Типову сітуацію інтеграції як форми Існування Етнос в новіх культурно-історічніх обставинні розвітку Шляхом асіміляції колоніста.
Висновки
На Основі аналізу основних форм Існування Етнос, что здійснювався под кутом зору методу історізму на матеріалі історічної Традиції української культури ХІV - ХVІІІ ст., Автор дійшов висновка, что Основними формами Існування Етнос в цею Период є інтеграція та адаптація, акультурація та асіміляція, колонізація та можлівість Існування Етнос в межах СОЦІАЛЬНОЇ групи (козаччина). Окрім того:
1. Інтеграція полікультурніх Надбання українського соціуму Виконала ВАЖЛИВО адаптаційну функцію Збереження ціннісного світу культури у періоді Екстрем та ліхоліть; інтеграція як Діалог культур протістоїть асіміляції та акультурації українських етносів и водночас асімілює культурний доробок колоніста; феномен козацтва розкрио інтеграційній Потенціал української культури, Спілкування українських етносів всередіні козацького стану, при відстоюванні культурної (національної) автентічності: народної мови та православного світогляду, ґрунтувалось не так на національній, а на ідеологічній Основі відстоювання цінності Я перед зовнішнім Іншім; сміхова культура та культура бароко виступали інтеграційнімі основами діалогу культур українських етносів. p> 2. Українські етноси являютя собою конгломерат титульного (українського) Етнос, что усвідомлюється в історичній Традиції як нація, та національніх (етнічніх) меншин, об'єднаних інтеграційнімі процесами українського национального культуротворення та включенням у контекст діалогу культур.
3. Колонізація як форма Існування Етнос спріяє діалогу культур, колонізація українських земель у ХVІІІ ст. віконувала функцію обміну культурними цінностямі, І, тим не менше, етноідентіфікація колоніста при збереженні Певного В«етновідмінностейВ» все більш прив'язував до самоусвідомлення собі як титульного (українського) Етнос.
ЛІТЕРАТУРА
Яворницький Д.І. Історія запорозьких козаків. - К., 1990-1991. Т.1. p> Білецький П.О. Нариси з історії українського искусства. Українське мистецтво Другої ПОЛОВИНА ХVII - ХVIII століть. К., 1989. p> Ласка І.М. Козацтво в Образотворче містецтві// Українське козацтво: Мала енциклопедія. - К., 2002. - С.219 - 227. p> Литвинов В. Ідеї раннього Просвітніцтва у філософській думці України. К., 1992. p> Мисик Ю.А. Козацькі літопісі// Українське козацтво: Мала енциклопедія. - К., 2002. - С. 248 - 249. p> Семчишин М. Тисяча років української культури - К., 1993. Українська графіка XI - поч. XX ст. К., 1994. Українська художня культура. - К., 1996. Українське козацтво: Мала енциклопедія/Редкол.: Турченко Ф.Г. та ін. - К.: Генеза; Запоріжжя: Прем'єр, 2002. - 508 с. Чабаненко В.А. Козацтво и музичне та вокально мистецтво// Українське козацтво: Мала енциклопедія. - К., 2002. - С.227 - 231. p> Шевченко В.Ф. Художня література українська про козацтво// Українське козацтво: Мала енциклопедія. - К., 2002. - С.520 - 527. p> Шевчук В.О. Муза Роксоланська: Укр. література ХУІ - ХУІІІ ст ..: В.2-х кн. - К.: Либідь, 2004 - 2005. p> Бромлей Ю.В. Нариси теорії етносу. М., 1983. p> Рудницька Т.М. Етнічні спільноті України: Тенденції СОЦІАЛЬНИХ змін. - Вид. 2-ге. - К.: Інститут соціології НАН України, 1998. - 176 с. p> Никифоренко Н. Етнічні Процеси в Україні Другої ПОЛОВИНА ХУІІІ ст. очима Й.А. Ґільденштедта// Донецький вісник Наукового товариства ім. Шевченка. т. 8 - Донецьк: Східний видавничий дім. - 2005. С. 48-71. br/>
