межами ігрового часу і простору.
Гра старше культури. Вона є різновид біологічної поведінки. За думку Хейзінги, культура виникла з ігрового поведінки наших далеких предків. Вже у тварин вона виходить за рамки простого задоволення інстинктів. Голодним тваринам не до гри - тварини грають, коли у них є надлишок сил, які можна витрачати "просто так", без користі. Ми граємо, і ми знаємо, що ми граємо, значить, ми більш ніж просто розумні істоти, бо гра є заняття внеразумное. Звідси і починається ріст людської культури. Культура виникає у формі гри, вона спочатку "розігрується". p> Роль ігри в людському суспільстві: гра дає розрядку напруги і відпочинок, забезпечуючи тим самим оновлення фізичних та інтелектуальних сил людини; в тому, що гра дозволяє в умовній, "несправжній" і тому полегшеній формі накопичувати життєвий досвід особистості, тренувати тіло і розум; в тому, що вона дає вихід надлишку енергії, що не знаходить собі іншого, практично корисного застосування.
Підводячи підсумки, можна зробити висновок, що роль гри в суспільстві історично змінюється, але гра залишається і понині чинником розвитку культури.
4.2 Культура дозвілля. Співвідношення роботи і дозвілля
Потреба у відпочинку - це біологічна потреба організму. Дозвілля є засіб задоволення цієї потреби. І разом з тим він проводиться завжди в якійсь культурній формі, являє собою певну форму культури. Як і всяка культурна форма, дозвілля виконує не тільки психофізіологічну функцію, а й функцію культурну.
4.3 Дозвілля як умова розвитку культури
- У первісному суспільстві духовна культура формується як продукт дозвіллєвої діяльності людей, тобто діяльності непродуктивної, совершающейся в вільний від продуктивної праці час.
- Першими людьми, частково або повністю звільненими від продуктивної фізичної праці і живуть за рахунок праці інших, були вожді, шамани, жерці. Вони отримали, таким чином, час для духовної діяльності. Вони і ставали основними хранителями архаїчної культури, охоронцями її традицій.
- З переходом до класового суспільства темпи зростання культури значно зростають. Бо розшарування суспільства на бідних і багатих призвело до того, що невелика верхівка заможних власників, живучи за рахунок експлуатації праці маси рабів і бідноти, отримала можливість мати багато дозвіллєвого часу.
- У наступні епохи духовне виробництво стало перетворюватися в усі більш велику область докладання праці. У наші дні працею, пов'язаним із створенням, збереженням, поширенням духовних цінностей, проживає в розвинених країнах значна частина населення (30-50%).
Для людей, професійно зайнятих духовним творчістю, робота є те, що у інших є дозвіллям.
Професійний праця у сфері культури можливий тільки за умови, що в суспільстві є на нього попит.
Але для споживання продуктів духовного виробництва знову-таки потрібен час, вільний від інших занять. Такий час є у тих, хто має достатньо коштів, щоб не обтяжувати себе виснажливою працею, - наприклад у аристократії.
Можна виділити кілька типових сценаріїв дозвілля в сучасному суспільстві:
1. Відсутність відпочинку. Це крайня, "вироджена" ситуація, в якій час дозвілля наближається до нуля. Робота займає стільки часу і забирає стільки сил, що людина ледве встигає хоча б трохи поспати.
2. Буденне неробство. Після роботи - бездумне, безтурботне і безцільне проведення часу.
3. Домашня робота. У людей сімейних - зазвичай неминуче доповнення до їх професійного, службовій праці.
4. Свято. У широкому сенсі слова - це не тільки державний, національний, релігійний або сімейне свято; святом може бути будь-яка форма проведення дозвілля, яка різко порушує звичайний, повсякденний, день у день повторюваний порядок життя і створює піднесений настрій.
5. Зміна занять. Дозвілля заповнюється якимись справами, які подобаються людині і задовольняють його інтереси, що лежать поза його службових обов'язків на основній роботі. Неоціненні можливості для повноцінного відпочинку відкриває прилучення до світу мистецтва.
6. Поєднання відпочинку з роботою. Цей сценарій дозвілля типовий для людей, чия трудова діяльність протікає в умовах "ненормованого" робочого дня (самостійний підприємець, менеджер, виконавець, що має можливість розпоряджатися своїм робочим часом на власний розсуд).
Висновки
У процесі виконання роботи ми ознайомилися з культурними сценаріями діяльності, а саме:
- поняттям про культурний сценарії;
- культурою мислення та спілкування;
- видами спілкування;
- культурою праці і навчання;
- культурою гри і дозвілля та ін
Література
1. Хоруженко К.М. Культурологія. Енциклопедичний словник. - Ростов -Н/Д, Фенікс, 1997 - 640с. p> 2. Гуревич В.С. Культурологія: Підручник - М., Гардарі...
