. Порожній після масового результату колишніх православних жителів край заселяється переселенцями в основному зі Східної Фінляндії. Ці переселенці відносилися до двох етнічних груп - еуремейсет і савакот. Еуремейсет жили на Карельському перешийку в його південній та центральній частині, і переселення не було для них далеким. Савакот - мешканці фінляндської провінції Саво, центром якої є місто Куопіо. У Ингерманландии еуремейсет оселилися переважно в центральній і західній частині, савакот - в північній. Обидві ці етнічні групи склали основу фінноговорящего населення, продовжує жити в сучасній Ингерманландии і в наші дні, - інгерманланландскіх фінів (inkerinsuomalaiset).
Примітно, що нова адміністрація зберегла сформовану століттями і звичну для населення стару російську територіальну структуру - поділ на повіти і всередині повітів на погости. Було збережено і колишні норми оподаткування і одиниці оподаткування - обжи. p> Відразу після укладення Столбовського світу в 1617 році губернатору Ингерманландии було доручено запросити новопоселенців з северонемецкіх областей, надати їм землю і свободу від податків на термін від 3 до 6 років [14]. Проте план колонізації Ингерманландии німецькими дворянами виявився нездійсненний. Бідний край з малородючими грунтами не зміг залучити масового кількості переселенців з незамерзаючої узбережжя Південної Балтики. Намагалися організувати переселення і з Голландії, але і цей проект виявився неможливий.
Першої столицею шведської провінції Інгерманландія, після її приєднання до Шведському королівству згідно Столбовський договору 1617 року, стала Нарва. У 1632 році Нієншанц (В«Невська фортецяВ») отримав права і привілеї торгового міста, а в 1642 став новою адміністративною столицею Ингерманландии. У 1656 місто було узятий штурмом і зруйнований російськими військами, проте за Кардисскому (Кярдескому) світу 1661 Інгерманландія залишилася під владою Швеції. З цього моменту в Нієншанці починаються найбільші в Європі фортифікаційні роботи. Зводиться пятібастіонная цитадель з двома равелінами. Зростає і місто Ніен. Місто мало свій герб - золотого лева, заносячи в лапах срібний меч. Зображення лева містилося на геральдичному щиті з чергуються смугами білого і блакитного кольору. p> Перші відомості про поштову повідомленні в Інгерманландії відносяться до 1630 року. У період шведського правління через територію Інгерманландії були прокладені поштові маршрути, що з'єднували її та Швецію з Прибалтикою і далі - з усієї Західної Європою. Централізована державна пошта Швеції була створена в 1 636 році, а через два роки були відкриті регулярні маршрути у Фінляндії і Ингерманландии. Через територію провінції проходили два поштових маршрута: більш довгий, але охороняється морський вартою маршрут проходив по березі Балтійського моря через Терійокі (соврем. Зеленогорськ) Лахті, Тюре (марна), Копор'є, Каллівере і Нарву. Більш короткий маршрут проходив по центральних землям Ингерманландии, через Валкеасарі (Белоостров), Хаапакангас (осиковий гай), Нієншанц, Бегуніци і Нарву. Пошта обслуговувалася листоношами з місцевих жителів - інгерманландських фінів, які також стежили за станом доріг і поштових станцій, знаходилися через кожні 5 шведських миль (50 кілометрів). p> Слід сказати про таку групу джерел, як В«порубіжних актиВ» - документи Посольського столу в Новгороді, пов'язані з XVII в. і зберігаються в Архіві СПбФІРІ. Частина документів була опублікована у збірнику документів В«Російсько-шведські економічні відносиниВ» в 1960 р. Всього у фонді В«порубіжних акти В»зберігається близько 1000 документів. Серед них - матеріали, що стосуються розшуку та обміну перебіжчиків, залагодження прикордонних конфліктів, пересувань через російсько-шведську кордон людей і вантажів, а також листування російських воєвод і шведських комендантів.
Велика частина документів В«Посольського столуВ» була складена на Північно-Заході Новгородської землі, причому значна їх частина - на території Ладозького повіту. Вивчення цих документів дозволяє, наприклад, у ряді випадків дуже точно визначити час запустіння і відновлення тих чи інших сільських храмів. p> Положення порубіжного духовенства в перші роки після Столбовського світу було в значній мірі двоїстим. Ці люди були порівняно недавно роз'єднані зі своїми колегами, а інтенсивність, з якою шведська адміністрація після приєднання Ингерманландии стала використовувати традиційні земські функції сільських священиків звертає на себе увагу. Так, вже в березні 1620 назначеннний для управління Інгерманландія фельдмаршал Карл Гюлленельм звернувся до В«усіх Погоського попи і дяком і Погоського старості ФЄНКА і всим селянам і бурлакою В»з вимогою:В« Як до вас ся на пам'ять прийде, і ви б негайно всі були в Копор'є зафтра уранці навмисне в суботу березня в 18 день і з чолобитними зі своїми і з росходнимі Погоського і книгами і з роспісмі ис хлібними та з грошовими, що у вас видано в Копор'я яких грошей ...
