тру стояли певні середньовічні народні та Церковні Традиції. На Україні церковних та народніх традіцій Не було. Український театр Цілком походити з барокової драми. Великою мірою - з театру єзуїтськіх шкіл, что досягнув чімалої мистецької височини; альо не вимагає забуваті ї про Можливі впливи театру протестантський, бо ї Протестанти малі шкільний театр та писали чісленні п'єси.
Драма та початки комедії належати до найтіповішіх ґатунків української барокової літератури. У Цій Галузі автори Працювало за чужими зразки, альо працювать самостійно. Мало того - український бароковий театр МАВ чималий Вплив поза межами України: в Москве та на Балканах.
Перші СПРОБА українського театру могли буті латінськії та польські, та до того прізначені для вузьких рамок шкільної вистави. Альо Незабаром театр переріс Межі школи та тісного кола учнів, учителів та батьків. Перші друки маємо з качану 17-го століття. Це вірші Памви Беринди з 1616 р. Альо це позбав Діалог про Різдво Христове, позбав декламація, власне, без Дії. Другий друк В«Христос ПасхонВ» 1630 р. подає Вже зародкову п'єсу, з дійовімі біблійнімі персонами, что хочай ї декламують, альо декламація їх вже й достатньо суб'єктивно забарвлена. Додано до цієї пасійної зародкової п'єси ще нетеатральності Діалог на Воскресіння Христове. Альо Справжня п'єсою є Вже В«Розмішлянне про муці ХристаВ» Й. Вовковіча, відрукувана 1631 р. Хочай дія проходити за сценою та про неї розповідають "віснікіВ», альо на сцені перебувають В«Побожні душіВ», что Жваво реагують на оповідання вісніків; побожні душі даже почасті схарактерізовані індивідуально.
В
Висновок
Отже, підведемо підсумок Всього віщесказаного. Бароко - це стілістічній Напрям в європейському містецтві XVI-XVIII сторіч, започаткованій у Италии. Основні его риси: підкреслена урочістість, Пишна декоратівність, дінамічність композіції. У Україні под вплива козацтва, его визвольного руху та союзу з Православні церкви, якові воно взяло под свой захист, напрікінці XVI-початку XVII сторіч народжується українське бароко. Візначною его рісою є Використання традіцій народного мистецтва та широка демократизація сюжетів. Українське бароко відбілося в архітектурі, жівопісі, літературі, скульптуі та театрі України того годині. Серед того, что дійшло до нас у стілі українського бароко, слід відзначіті архітектуру Духовної академії у Києві (Й. Шедель), Ковнірського корпусу в Києво-Печерській Лаврі (С. Ковнір), надбрамної церкви Кірілівського монастиря у Києві (І. Григорович-Барський); церкви Св. Юра у Львові (Б. Меретин); картіні художніків І. Рутковича, Й. Кодзлевіча, Г. Левицького, А. Голика, ікони та розписи невідоміх художніків у церквах та монастирях; літературні твори К. Саковича, І. Величковського, М. Смотрицького, І. Галятовського, А. радивилівського, Г. Кониського, Т. Прокоповича, Д. Туптала, Г. Сковороди, М. Довгалевського та Другие. У умів Запорізької Січі українське бароко поєднується з аскетизмом козацького життя, з військово-оборонно функціямі споруд, набірає стріманої урочістості и одержує назви "козацького бароко ". Запорізька старшина фундувала, або, іншімі словами, фінансувала, будівництво Деяк споруд и за межами Запоріжжя. Переважно це були Будівлі монастирів та церков. Так, Наприклад, 1764 року у городе Ромні на кошти кошового отамана М. Калнишевського Було побудовали величносте споруд церкви Покрови, багатая коштів Запорожці вітрачалі на розбудування Братського и Мікільського монастирів у Києві, а такоже найбільш шанованого на Запоріжжі Межигірського монастиря під Києвом. УСІ Гетьмани славного Війська Запорізького, в Першу Черга Іван Мазепа, були фундаторами монастирів, Чимаев коштів втрачалі на їх розбудову. Серед ціх монастирів Гадяцький, Густинський, Мгарський, Ріхловській та деякі Інші. З ім'ям козацького полковника Якова Лизогуба, великого землевласніка, пов'язане будівництво збереженої до СЬОГОДНІ полкової канцелярії у Чернігові. Звичайний, фундуючі Монастирі, церкви, будуючи Адміністративні приміщення, козацька старшина мала на увазі Перш за все Досягнення своих особіст або стаєш цілей, та збереженням у ціх пам'ятках дух народу, дійшовші до нас, промовляє про РЕЧІ загальнолюдські, про велику силу мистецтва. Промовляє ВІН такоже про талант народу, что втілівся в Галузі архітектури у високий стиль козацького бароко. br/>В
Література
1. Жолтовській П. Український живопис XVII - XVIII ст. - К.: Наук. думка, 1978. - 327 с. p> 2. Енциклопедія Мистецтво Т.7 Ч.2 Архітектура, малярство та декоративно-ужиткове мистецтво XVII-XX століть/За ред. М.Д. Аксьонова - 1999 - 656 с. p> 3. Івашко Ю. Перлини українського бароко. - Будмайстер 2003 № 1/2 C. 10-13
4. Історія української культури/За загал. ред. І. Крип'якевича. - 4-ті вигляд., Стереотип. - К.: Либідь, 2002. - 656 с. - C.513-524. p> 5. Макаров А. Світло українського бароко. - К.: Мистецтво, 1994. - 288 с.: Ілю...
