Не приховуйте багатства в надрах землi: це огидно християнству. Будьте батьками сиріт: судіть вдовиць самі, не давайте сильним губити слабких. Не вбивайте ні правого, ні винного: життя і душа християнина священна. Не закликайте всує імені бога; затвердивши ж клятву цілуванням хресним, що не переступайте оної. Брати сказали мені: виженемо Ростиславичів і візьмемо їх область, або ти нам не союзник. Але я відповів: не можу забути хресного цілування; розгорнув Псалтир і читав з розчуленням: векую сумна ecu, душе моя? Май надію на бога, яко прославляти йому. Не завидуй лукавнующім нижче заздрять творить беззаконня. - Чи не залишайте хворих; не лякайтесь бачити мертвих, бо всі помремо. Приймайте з любовию благословення духовних; не віддаляється від них; творіть їм добро, та моляться за вас всевишнього. Чи не майте гордості ні в розумі, ні в серці, та думайте: ми тлінні; нині живі, а завтра в гробі. - Бійтеся всякої брехні, піянства і перелюбом, одно згубного для тіла і душі. - Шануєте старих людей як батьків, любите юних як братів. - У господарстві самі старанно за всім дивіться, чи не покладаючись на юнаків і тіунів, та гості не засудять ні дому, ні обіду вашого. - На війні будьте діяльні; служите прикладом для воєвод. Чи не час тоді думати про бенкетах і млості. Розставивши нічну варту, відпочиньте. Людина гине внезапу: для того не складає з себе зброї, де може зустрітися небезпека, і рано сідайте на коней. - Подорожуючи в своїх областях, не давайте жителів у образу князівським слугам; а де зупиніться, Напійте, нагодуйте господаря. Всього ж більш шануйте гостя, і знаменитого і простого, і купця і посла; якщо не можете обдарувати його, то хоча Брашна і плекаємо задоволення: бо гості розпускають в чужих землях і добру й худу про нас славу. - Вітайте всякого людини, коли йдете мимо. - Любіть дружин своїх, але не давайте їм влади над собою. - Все хороше, дізнавшись, ви повинні пам'ятати: чого не знаєте, того вчитеся. Батько мій, сидячи вдома, говорив п'ятьма мовами: за що хвалять пас чужинці. Лінощі - мати пороків: стережіться її. Людина повинна завжди займатися: у дорозі, на коні, не маючи справи, замість суєтних думок читайте напам'ять молитви або повторюйте хоча саму коротку, але кращу: Господи помилуй! Не засипте ніколи без земного поклону; а коли відчуваєте себе хворими, то вклоніться в землі аж три рази. Та не застане вас сонце на ложі! Ідіть рано в церква віддати богу хвалу ранкову: так робив батько мій; так робили всі добрі мужі. Коли осявало їх сонце, вони хвалили панове з радістю і говорили: Просвіти очі мої, Христе Боже, і дав мі ecu твоє світло червоний. Потім сідали думати з дружиною, або судити народ, або їздили на полювання, а опівдні спали, бо не тільки людині, а й звірам і птахам бог присудив відпочивати на годину полуденну. - Так жив і ваш батько. Я сам робив все, що міг би веліти хлопця: на полюванні і війні, вдень і вночі, в спеку річний і холод зимовий не знав спокою, не сподівався, на посадників і Бірючий, не давав бідних і вдів в образу сильним; сам наглядає церква і божественне служіння, домашній розпорядок, стайню, полювання, яструбів і соколів В». - Исчислив свої справи військові, вже відомі читачеві, Володимир пише далі: В«Всіх походів моїх було 83; а інших маловажних не згадаєш. Я уклав з половцями 19 мирних договорів, взяв у полон понад ста кращих їх князів і випустив з неволі, а більше двох сот стратив і потопив у ріках. - Хто подорожував швидше мене? Виїхавши рано з Чернігова, я бував у Києві у батька перш вечір. - Люблячи полювання, ми часто ловили звірів з вашим дідом. Своїми руками в густих лісах в'язав я диких коней раптом по кілька. Два рази буйвол метал мене на рогах, олень буцав, лось топтала ногами; вепр зірвав меч з стегнами моєї, ведмідь прокусив сідло; найлютіший звір якось кинувся і скинув коня підо мною. Скільки разів я падав з коня! Двічі розбив собі голову, ушкоджував руки і ноги, не дотримуючись життя в юності і не шкодуючи голови своєї. Але гос-подь зберігав мене. І ви, діти мої, не бійтеся смерті, ні битви, ні звірів лютих; але з'являйтеся мужами у всякому випадку, надісланому від бога. Якщо провидіння визначить кому померти, то чи не врятують його ні батько, ні мати, ні брати. Зберігання боже надійніше человеческого В». p> Без сього заповіту, настільки розумно писаного, ми не знали б всієї прекрасної душі Володимира, яка не поламав чужих держав, але був твердинею, славою, розрадою власного; і ніхто з стародавніх князів російських не має більш права на любов потомства: бо він з живою ретельністю служив вітчизні і чесноти. Якщо Мономах один раз на життя не засумнівався порушити права народного та віроломним чином умертвити князів половецьких, то можемо віднести до нього слова Ціцеронових: століття вибачає людини. Вважаючи полозцев ворогами християнства і неба (бо вони палили церкви), росіяни думали, що винищувати їх, яким би то чином не було, є богоугодну справу.
На жаль, стародавні літописці наші, розпо...
