/p>
Чи не випадково до середини 30 х рр.. М.А. Булгаков сподівався опублікувати свій роман. Зі спогадів Євгенія Габриловича відомо, що він саме в цей час читав своїм друзям - Юрію Олеші, Євгену Габрилович та іншим один з варіантів роману, маючи намір врахувати їх критику при підготовці до публікації. Так що не тільки наївні і далекі від світу літератури люди, такі як Майстер, до грудня 1934 р сподівалися на краще, на якусь подобу свободи творчості.
Початок В«Великого тероруВ» обірвало подібні сподівання. Булгакову стало ясно, що його твір не побачить світ за його життя. Однак, на відміну від свого героя, письменник не впав у відчай. Людина тверезомисляча і колишній в фаворі у Сталіна, він не будував ілюзій - знав, що В«високаВ» милість в мить може перетворитися на свою протилежність. Булгаков писав В«у стілВ», для нащадків, розуміючи, що трапитися з ним може все, незалежно від змісту його творів (і знаючи про своєї смертельної хвороби).
Він писав про Майстра, про людину, органічно не здатному брехати і лукавити. Творчість для Майстра - це можливість донести до сучасників не просто свій погляд на історію Ієшуа і Понтія Пілата, а й звернути увагу на непорушні моральні норми, без яких життя стає безглуздою.
Отже, з вищесказаного випливає, Майстер В«вийшов в життяВ» і переконався в тому, що:
- Що його роман - виклик всій ідеології тоталітарної радянської держави, в основі якого лежить атеїзм.
- Що письменницька середу - це не братство служителів муз, а передовий загін ВКП (б) на ідеологічному фронті. p> - Що роман її не буде виданий аж ніяк не зі злого наміру якогось критика (на кшталт Латунського). p> - Що небезпека арешту після заклику В«вдарити по пилатчинеВ» - зовсім не плід хворої фантазії. Так, заклик В«вдарити по воронщінеВ» (не вигаданий, а цілком реальний) зрештою закінчився загибеллю старого більшовика і знаменитого критика А. К. Воронского.
Ось чому Майстер і Маргарита очікують катастрофи, ось чому Майстер не виносить самотності і шерехів в ночі, не дає про себе знати своєї коханої (страх нашкодити був нездоланний у той час), а сама Маргарита навіть не розшукує Майстри (що начебто дивно з точки зору сучасної людини). Якщо він на свободі, то, звертаючись до офіційних інстанцій, вона його видасть, а якщо ні - то і звертатися марно, адже в формальному спорідненість вони не перебувають. У такій життя Майстру місця не було. До того ж, сам Булгаков відмінно знав, що в суспільстві Кулькових та технічних воинствующе неосвічених безбожників Майстри чекала б ще одна біда - будь роман навіть надрукований, дуже мало людей змогли б його зрозуміти. І, можливо, на щастя, В«Майстер і МаргаритаВ» був надрукований у журналі В«МоскваВ» тільки в 1966 р., під кінець В«хрущовської відлигиВ», коли сформувалося зовсім інше покоління, й тому був сприйнятий із захопленням і вдячністю.
Висновок
На основі вищесказаного я беруся стверджувати, що мої тези вірні і що можна зробити висновки про те, що:
1. Марксизм-ленінізм, єдина допустима в СРСР ідеологія несумісна з релігією, а будь-яке відхилення від неї жорстоко обмежувалося. Саме це послужило головною причиною трагедії Майстра.
2. Масштаби ідеологічної обробки мас, що полягали в ізоляції від неугодної влади інформації, насильницькому нав'язуванні комуністичної ідеології (атеїзму в зокрема) були безпрецедентні. Це призвело до описаної М. А. Булгаковим атмосфері нетерпимості і відмови від самостійного мислення.
3. Роман М.А. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ» - безцінний свідок епохи, історичний джерело, що дає нам можливість не тільки зрозуміти, а й відчути атмосферу 30 х років, описану великим письменником, який бачив і розумів багато чого з того, що відбувалося.
У рамках цього дослідження мені не представилося можливості розглянути ставлення М.А. Булгакова до такої важливої вЂ‹вЂ‹проблеми, як свобода в релігійно-філософському і політичному сенсі цього поняття, хотілося б продовжити вивчення даної теми.
Посилання
5. Булгаков М.С. В«Майстер і МаргаритаВ»
6. Там ж
7. Там ж
8. Цитується по: Ленін В.І, зібрання творів, т.14, м, 1 В§ 47, с.87
9. Там таки з. 87. p> 10. Там таки з. 328 - 329. p> 11. Історія Комуністичної партії Радянського союзу, т.2, М, 1966, с.291
12. Енциклопедія для дітей. Історія Росії XX повік. В«Аванта +В» М, 1999 р., с 444. p> 13. Єсенін С.А. Матеріали до біографії. М, 1992р., С. 46,47,52,54,62,80. p> 14. Там ж с.371
15. М.С. Булгаков В«Мастер и МаргаритаВ»
16. Єсенін С.А. Матеріали до біографії. М, 1992 р., с.371
17. Історія комуністичної партії Радянського Союзу т.4, кн. 2, М. , 1971
18. Еренбург І.Г. В«Люди, роки, життяВ», кн.3 і 4, М., 1963, с.423
19. Там ж с.428
20. Коен С. В«Бухарін. Політична біографія. 1888-1938 В»М...
