їв "," За чорні мрії, за гріховні зваби Бог давши тобі-Антімарію ", " Чорна праця землями за життя ", "Тільки Бог один знав Чорну ніч твоєї душі", "Мушу чорний кохати чар "," І чорна пристрасть знов пекуче чорним вітром ", "А Ті - Байдужим и чужа - у чорний степ Пішла", "Мі програли життя сатані, чорний гріх нас заблукавши навіки "," Лиш де-ні-де голодній пес забреше, - и чорний пар - сумна самотня латка ", "Вже НЕ поможуть молитви ... Еллади чорної загладити ", " Чорне. Чорне. Ні Вогника в морок. Чорне. Чорне. Ні іскр. Ні зірок "," Чім чорніш, чім крівавіш регоче У моїм лютім безсіллі душа "," Що почорніє світ сей білий, Що все живе пожрут Пожежі "," Осіння чорна зграя галоччя На площі сірої землі "," І чорний и тяжкий докоро ліг на всі, что вабіло колись "," Я і крізь змалюють Чорної пантер впізнаю Вас. І чорним Птахом постать затріпоче "," Землі прачорному ОБЛИЧЧЯ молюся І слухаю ... "," О, земле! Чорна мати мила ".
А ще можна Додати сюди дистих "Чорна Еллада", присвячений пам'яті С.Петлюри, цикл віршів "Чорне серце" та збірку "Чорні вірші ".
Та питання формально-стільовіх аспектів, естетичних засідок потребує окрем РОЗГЛЯДУ. Мі Тільки прінагідне навели низьку прікладів, Сказати б, на "побутування" епітета в художньому тексті, що не Задля словесна прикрас.
"Зізнаюся у ще більшому гріху, - писав І.Франко у статьи "Дещо про самого себе", - даже Нашої Русі не люблю так и в такій мірі, як це роблять або вдадуться, что роблять патентовані патріоти. Що в ній травню любити? Щоб любити ее як ​​географічне Поняття, я занадто великий ворог порожніх фраз ... Щоб любити ее нас немає, для цього й достатньо добрі ее знаю, занадто гаряче люблю загальнолюдські ідеалі справедливості, братерства й Волі, щоб НЕ відчуваті, як мало в истории Русі прікладів громадянського духу, справжньої самопожертві, справжньої любові. Ні, любити Цю нас немає Дуже тяжко, бо почти на шкірному кроці треба б Хіба плакати над нею. Чі, може, маю любити Русь як расу - Цю расу обважнілу, незграбних, сентиментальність, Позбавлення Гарту ї сили Волі, так мало здатн до політічного життя на ВЛАСНА смітніку, а таку плідну на перевертнів найрізноріднішого сорту "
І.Франко упряг собі до саможертовної праці, аби ці Високі ідеалі гуманізму, справедливості и Волі зростіті у своєму сплюндрованому народі, промовивши Йому чисту, хоч и Суворов правду.
Або чі треба вслухатіся в ідейні перегукі ряду Франкових віршів (зб. "Із днів журби").
