ни. Тут також позначилася одна з основних рис французького Відродження - рідне, домашнє перепліталося у свідомості поета з общеренессансним, привившимся на французькій грунті. Своєрідно звучить в перший період творчості Ронсара і тема в'янення і смерті, що є у поета найкращим доказом на користь насолоди життям. Тому тема смерті під пером Ронсара втрачає релігійно-моралістичну тенденцію, властиву поезії Середньовіччя.
До середини 50-х рр.. Ронсар перейшов до "поезії дійсності". Два блискучих циклу віршів до Марії в манері Катулла, Овідія і Тибулла ознаменували новий етап його творчості. p> У двох книгах "Гімн" (середина 50-х рр..) Ронсар ставить філософські та наукові проблеми, гармонії космосу протиставляє земну невлаштовану життя. Концепція любові як кульмінаційного пункту житті, як весни людини органічно входить у життєву філософію поета. Ронсар хоча і не мав стрункою філософською концепцією, у двох своїх книгах «óмнВ» (1555-1556) він сміливо ставить філософські та наукові проблеми. Гармонії космосу поет відчутно протиставляє невлаштованість земного життя, її дисгармоничность. «óмниВ» Ронсара, підхоплюючи деякі тенденції, що намітилися вже в В«ОдахВ», закладали традиції високої філософської поезії. Все наполегливіше звучить у поезії Ронсара думка про несумісність гуманістичних ідеалів і дійсності середини XVI в., всі наполегливіше глава Плеяди підкреслює ворожість двору його мрії про В«земний райВ». Якийсь компроміс між прекрасною картиною В«золотого століттяВ» і дійсністю поет знаходить у сільській відокремленій життя з її нескладним, В«природнимВ» побутом. Ця чергова утопія, на які була настільки щедра епоха Відродження, суперечила проголошеної самим поетом гражданственной місії літератури, і на третьому етапі творчості поета, в В«МіркуванняхВ», це протиріччя, здавалося, вирішилася на користь громадянськості
Третій період творчості Ронсара збігається з початком релігійних воєн. Тут він - зачинатель традиції політичної поезії, пройнятої духом патріотизму, певною мірою передбачає д 'Обинье. Усвідомлення себе як частини нації, як людини, відповідального за долю країни - основна риса книги "Міркування". І тут Ронсар - основоположник жанру послань, просякнуту духом патріотизму, і певною мірою попередник д'Обіньє, хоча твори двох поетів - католика і гугенота - різні за стилю. Усвідомлення себе як частини нації, як відповідального за долю країни - основна риса В«МіркуваньВ», спонукальна причина їх написання. Це вже не просто колишня безтурботна любов до місць, де поет провів дитинство. Національні почуття йшли рука об руку з почуттями художника. Розповідаючи про знегоди країни, Ронсар залишав мову релігійної полеміки і створював конкретні картини дійсності. В«МіркуванняВ» під чому збагатили епічну традицію, залишивши у спадок класицизму систему поетичних засобів і прийомів у такому важливому жанрі, як послання.
Після 1563 протягом десяти років, крім лірики, поет працює над поемою "Франсіада", як б за прикладом Вергилиева "Енеїди", замовленої йому Карлом IX. Але в відміну від Вергілія, Ронсар за замовленням працювати не любив і не міг, і за великим рахунком епос йому, чистому лірику, не вдався. Хоча, необхідно відзначити, що в поемі є ряд місць, позначених генієм Ронсара, що вплинули на подальший классицистский епос аж до Генріада Вольтера. Під В«ФрансіадаВ» (перші чотири пісні були видані в 1572 р.) Ронсар зробив спробу створити національне епічний твір, поему про Франції, використовуючи традиції античної епопеї, італійський досвід, почасти національне епічне спадщина. У цілому поема виявилася невдалою, але в епопеї Ронсара є місця, відмічені майстерністю і оригінальністю. В«ФрансіадаВ» справила вплив на всі епічні твори класицизму - аж до В«ГенріадаВ» Вольтера. Однак найважливішим твором останнього періоду творчості Ронсара була сухувата епічна поема, а створений наприкінці 70-х років поетичний цикл В«Сонети до ОлениВ».
Цикл цей створювався в складних умовах. У літературі все більшого поширення отримували маньеристской тенденції, що прийняли зовнішню форму неопетраркізма. У циклі Ронсара бере гору інша тенденція - це класицизм, передумови якого вже починають складатися. І хоча в сонетах Ронсара можна виявити манірність і вишуканість, що йдуть від неопетраркізма, прагнення до точності і лаконічності, чудове почуття міри беруть гору. Поет все так само оспівує скромні радості буття, але тепер заклик поспішати насолоджуватися життям звучить часом не тільки елегійні, а й з прихованим трагізмом. p> У цей же період Ронсар створив блискучі еклоги і затвердив цей жанр в рідній поезії. Головне досягнення метра в 70-і рр.. - Чудовий поетичний цикл "Сонети до Олені ", про останню безнадійної та все ж прекрасної любові до юної дамі, а також кілька приголомшливих віршів у передчутті кінця життя, створених в останній рік. br/>
Я висох до кісток. До порогу тьми і хлада
Я наближаюся глухий, изглодано, черен, слабкий,
І см...
