нею, відкінувші будь-який сором В» [1, с.81] . Маска заворожувала й других дітей, кликала за собою. p> Джек знущався над Хрюша, Аджея тієї БУВ слабшім, через нього Хрюша ВТРАТИ окуляри, самє его знущання привели в подалі до смерти хлопця, Аджея ВІН, як людина что мала неабиякий авторитет среди однолітків МІГ захістіті его. Джек становится злодієм, ВІН краде окуляри - єдине джерело вогню, альо не для того, щоб розвести рятувальне багаття, а для свого бенкету. Однак ВІН НЕ візнає своєї завинив, як и тоді, коли корабель НЕ врятував всех. Страх та боягузтво не дають Йому взяти на собі провину за скоєнні жахіття перед дорослим, перед суспільством, ВІН В« рушів вперед, но разом передумавши та завмер В» [1, с.180] . Злочинець остался непокаранім.
У тієї ж годину Ральф НЕ побоявся брати на себе відповідальність. З Першого дня життя на острові ВІН намагався Встановити правила, підтрімуваті рятувальний вогонь, будуваті Маленькі курені, колективно вірішуваті проблеми, тоб поводівся так, як бі це робили дорослі. В«Ми не дикуни якісь, ми англійці. А англійці всегда и будь-де краще всіх В», - наголошує ВІН [1, с.35]. Прото демократичний режим Ральфа не в силах протістояті тоталітаризму Джека, Заснований на страхах (міфічній звір) та вітальніх потребах (смаженню м'ясо). ВІН втрачає більшість пріхільніків, даже Знайду мушля, атрибут доросли життя, через якові ВІН и БУВ Обраний Головня, що не может підтріматі порядок. Знищення мушлі паралельно зі смертю Хрюші сімволізує знищення розумності на острові. Раціоналізм виробляти до гібелі людини та річчі. Раціональне відчуження річчі від природи прірікає ее на Загибель.
Ральф Швидко дорослішає, ВІН боїться за себе, альо трімається, Аджея В«дорослі б Тримай В» [1, с.39] . На нього влаштовано Справжнє полювання, наче на свиню, ВІН и сам порівнює себе Зі свинею, альо даже у такий важкий година знаходится в Собі сили думати як Вижити, вірить у повернення до Англії, згадує Хрюшу та Саймона. ВІН розумів, что розмальовані дикуни ні перед чім не зупіняться, а Джек Ніколи НЕ залиша его у спокої, однак до последнего НЕ МІГ за га повіріті. В«Ні! Не могли смороду до такого дійті! Це нещасний випадок! В» - Кричала від жаху Ральф [1, с.166]. У тій самий годину розум Ральфа відмовлявся зіставіті розмальованіх дікунів з Тімі виховання хлопці, что дружно маршувалі та співали Церковні пісні. В«впізнаю Білла ... хочай, ніВ» , - Одразу подумавши Ральф, - В«Який же ВІН поза БіллВ» [1, с.174]. У В.Голдінга Ральф уособлює самостійність мислення та незалежність, а полювання на нього - це Спроба зніщіті ці якості у шкірного на острові. Жорстокість дітей до Саймона та Хрюші Дає Йому, а разом з ним и Читач, змогу заміслітісь над Сенсом людського буття, зрозуміті Цінність кожної людини.
Товстун Хрюша - втілення прагматичного самовпевненого раціоналізму. Про сліпий раціоналізм все сказано Вже тім, что В.Голдінг наділяє Хрюшу сильною короткозорістю, что Робить его практично безпомічнім. В«Не Залишаюсь мене, Ральф! Тільки не кидає мене! В» - жалібно стогне хлопець на вершіні Скелі [1, с.167]. Йо астма - ще один атрибут, безкорісній у реальному жітті, проти тієї, что асоціюється у дітей Зі світом дорослих. Хвороби роблять Хрюшу непріємнім, и в тій самий годину являютя собою підтвердження его розумової ПЕРЕВАГА. ВІН єдиний НЕ миритися з відсутністю дорослих на острові и намагається якось їх замініті, альо Самі СПРОБА Хрюші создать на острові цівілізованій світ безглузді та Швидко почінають набрідаті хлопцям. Він - об'єкт постійніх знущань, Який в Деяк СЕНСІ об'єднує всех. Закономірною є ненависть до нього Джека. У їх боротьбі стікається раціональність та цивілізація Зі світом бунтарства та первісніх інстінктів. Обряди первісного Суспільства НЕ прічаровують Хрюшу, ВІН Впевнена вірить в цівілізацію, відстоює загальнопрійняті норми та ідеалі, чім и заслуговує повагу Ральфа. Саме тому смерть Хрюші спріймається як несправедливістю та жорстоке відношення Суспільства до доброти в людіні. Мисливці вбивають свиней заради їжі, а Хрюшу - для утвердження власного В«яВ». Атавізм вітісняє здоровий глузд та непотрібній гуманізм.
Одним з найцікавішіх персонажів роману слід вважаті Саймона - антипода Роджера як зовні, так и в духовному СЕНСІ. ВІН всегда самотній, вчіняє Тільки згідно з власними моральними принципами, Другие хлопці вважають его несповна розуму. Саймон Позбавлення раціоналізму цивілізованої людини, ВІН філософ. Хлопець осягає істіну без будь-якої опори на соціальний досвід, через інтуїцію та Прозріння, а може через приступи епілепсії. Однак осягнуті істини залішаються таємніцею для других. Саймон всі больше усамітнюється, Напруга відповідальності за его місію зростає, ВІН гине. Ініціатором ритуального убийства становится самє Роджер - уособлення темних сил, что повінні вбити Саймона. После Розмови з Володарем мух Саймон виходе збагачення знанням і...
