У жітті сучасної людини поліфонічне поєднані Сенсі багатьох культур, что генерують сміслову перспективу персонального, особістісного Ставлення до життя, что осягається. Можлівість и здатність осмісліті Навколишнє и свое життя з'являється у взаємодії індівіда Із зовнішнім світом, у спілкуванні з іншімі людьми и самим собою.
Людина осміслює (наділяє Сенс) всі, что ее оточує, а такоже Власні Дії, вчінкі, моральне значення своєї ДІЯЛЬНОСТІ - для самоствердження. На ПЄВНЄВ Рівні соціально-психологічної зрілості ОСОБИСТОСТІ в структурі самосвідомості вінікає потреба, задовільнення Якої являє собою складення и необхідне Завдання: осмислення буття людини і визначення Сенсі власного життя, свого призначення, покликання.
Если звернута до истории філософсько-етичний обгрунтування Сенсі людського життя, то віявляється, что багатая СУЧАСНИХ уявлень, теоретичності ДОСЛІДЖЕНЬ з цього питання в своих обгрунтування сходити до Ідей минули, наповнюючісь конкретним змістом даного історічного годині, его культури.
Античні Філософи стверджувалі, что сенс життя містіться и в тихий формах и засобой жіттєздійснення, Які облагороджують, підносять людину над ее природнім Існування. Розум, знання, и здатність творити добро запобігають стіхійній течії ЖИТТЯ І упорядковують Прагнення и цілі людини. Тому сенс життя вбачається в удосконаленні свого розуму, своих Прагнення и здібностей, як тихий, что Забезпечують Вище благо. |
Філософсько-релігійне розуміння Сенс життя в середні віки, Яку потісніло антропоцентрічні подивись античних філософів, зв'язана цінності життя людини з потойбічнім, божественно світом и підкоріло сенсожіттєвій вибір людини Волі Бога. Тепер сенс життя вбачався у служінні всевишньої, подоланні в Собі гріховності, моральному бутті заради Досягнення Божої благодаті.
Епоха Відродження з новою енергією актівізувала проблему обгрунтування Сенс життя реальної людини як творчої індівідуальності, яка здатн буті тім, кім бажає.
Питання про призначення людини, значімість ее життя, сенс ее ДІЯЛЬНОСТІ незмінно ставити філософсько-етичний думка Нового годині. Так, Наприклад, І.Кант стверджує, что людина захи, дере за все, до світу умодосяжного, у зв'язку з чім добро, воля и обов'язок, пробуджені власним розумом, візначають, спрямовують и Надаються цінності людського життю.
Г. Гегель вважаєтся призначення людини в тому, щоб підняті свое ОКРЕМЕ Існування до Загальної природи, что, в свою черго, пов'язано з опануванням досвіду роду людського, его культури, з прілученням до загально духовних цінностей и суспільне значімої ДІЯЛЬНОСТІ.
Питання про сенс життя, что постає перед шкірно людиною, что Мислі, всегда має минуле - в історічному досвіді, и свою новину За - у свідомості и самосвідомості конкретної історії і ОСОБИСТОСТІ.
У пошуках Сенс життя для людини непріпустімі позіції других, бо це буде НЕ свой, а чужий сенс. Безперечно, особістісній сенс НЕ утворюється ізольовано від Суспільства, его цінностей та ідеалів, Які індивід опановує в процесі Формування свідомості и самосвідомості. Альо вивчити, виховати сенс життя Неможливо, а Кожній людіні Потрібний власний життєвий сенс, можлівість чого лежить у площіні індівідуального бажання, усвідомленого поиска и утвердження як результату Самостійної творчості ОСОБИСТОСТІ. І, незважаючі на ті, что, як свідчать Соціологічні дослідження, сенс життя різніх людей Достатньо типові, КОЖЕН з них Індивідуальний, Неповторний, Унікальний за емоційною и змістовою наповненістю, як Унікальна и Неповторний Кожна людина. Сенс життя тісно пов'язаний з Головною метою життя людини. Головна чг кінцева мета життя - це стійка, істотна мета, что віражає корінні Захоплення ОСОБИСТОСТІ, відносно Якої УСІ Другие проміжні Життєві цілі службовцями засобой. Мета життя Виступає провіднім орієнтіром жіттєвої ДІЯЛЬНОСТІ, зв'язуючи Останню з ідеалом ОСОБИСТОСТІ. І самє в Цій своїй якості мета життя близьким до Поняття Сенс життя, альо НЕ тотожня Йому. Визначення мети життя - один Із способів усвідомлення его Сенсі. Злиттів ідеалу и мети Надаються життю людини сенс.
Необхідність сенсовізначення життя зумовлена ​​потребою людини в орієнтуванні власного Існування и прогнозуванні результатів власної жіттєдіяльності, что становится ВАЖЛИВО суб'єктивною умів самореалізації ОСОБИСТОСТІ.
Зрозуміло, что з розвитку особини сенс життя может змінюватісь. Це зумовлено матеріально-економічнімі, соціальнімі, духовними змінамі, досвідом, а наслідок - Зміна потреб, ціннісніх орієнтацій, ідеалів. p> Матеріальні основи життя грают значний роль у формуванні сенсожіттєжвіх позіцій. У сучасній дійсності ми маємо можлівість спостерігаті, як економічна нестабільність у суспільстві и Соціальні проблеми, что вінікають через неї, деформують Життєві орієнтації багатьох людей Незалежності від віку и Статі.
Зміни жіттєвіх сенсоутворень зв'язані такоже з досвідом, Набутів рокамі. Кожна со...
