вив вчення Гегеля з голови на ноги.
Але, як зауважує Маркс, В«містифікація, яку зазнала діалектика в руках Гегеля, аж ніяк не завадила тому, що саме Гегель перший дав всеосяжне і свідоме зображення її загальних форм руху. У Гегеля діалектика стоїть на голові. Треба її поставити на ноги, щоб розкрити під містичною оболонкою раціональне зерно В». p align="justify"> Діалектичний матеріалізм стверджує, що матерія є єдиним початком і причиною світобудови. Ніяких інших почав, крім неї, немає, а все нескінченне різноманіття світу - це різні форми матерії, яка несотворіма, незнищенна, самототожності (є причиною самої себе), нескінченна в часі і просторі, а також у своїх властивостях і якостях, здатна до саморозвитку , тобто володіє творчим початком, завдяки якому може самостійно переходити від більш низьких форм існування до більш високим.
Невід'ємним властивістю матерії з точки зору діалектичного матеріалізму є рух , а вірніше, не стільки властивістю, скільки способом існування: матерія існує тільки у вічному русі, зміні, розвиток. Як бачимо, рух у даному випадку розуміється не тільки в механічному сенсі (як переміщення з точки в точку), а набагато ширший.
Філософське вчення про вічний рух, зміні та розвитку, а також про загальний взаємозв'язок існуючого, як ми вже знаємо, називається діалектикою, яка досягла вершини свого розвитку у вченні Гегеля, а його діалектичні ідеї були сприйняті засновниками марксизму .
Лише у Гегеля діалектика відноситься, насамперед, до перебування Абсолютної Ідеї у її власному лоні - сфері Логіки, а у Маркса вона є невід'ємною характеристикою матеріального світу і методом його пізнання . Останній представлений в діалектичний матеріалізм грандіозної ієрархією різних рівнів організації матерії, починаючи з атомів і молекул і закінчуючи людським суспільством.
Гегель сформулював основні закони (загальні правила, принципи) і категорії (основні поняття) діалектики переважно стосовно першої стадії саморозвитку Абсолютної Ідеї - логіці, а засновники марксизму перенесли їх на матеріальний світ, стверджуючи, що вони є його загальними або універсальними підставами і принципами.
Завдання 6
У даному переліку вкажіть форми чуттєвого пізнання і абстрактного мислення: Сприйняття. Подразливість. Подання. Поняття. Судження. Уяву. Пам'ять. Умовивід. Рефлекс. Інтуїція. p align="justify"> Форми чуттєвого пізнання і абстрактного (логічного) мислення коротко охарактеризуйте.
Відповідь. До форм чуттєвого пізнання відносяться: відчуття, сприйняття, уявлення.
Відчуття - це відображення окремих властивостей предметів або явищ матеріального світу, що безпосередньо впливають на органи чуття (наприклад, відчуття гіркого, солоного, теплого, червоного, круглого, гладкого і т.д.). Кожен предмет має не одне, а безліч властивостей. У відчуттях і відображаються різні властивості предметів. Відчуття як суб'єктивний образ об'єктивного світу виникає в норі великих півкуль головного мозку.
У відчуттях здійснюється зв'язок свідомості із зовнішнім світом. Відчуття виникають в результаті впливу предметів на різні органи чуття - органи зору, слуху, нюху, дотику, смаку. Якщо людина позбавлена ​​одного або декількох органів почуттів (як, наприклад, у сліпоглухонімих), то інші органи чуття значно загострюються і частково заповнюють функції відсутніх. p align="justify"> Сприйняття є цілісне відображення зовнішнього матеріального предмета, безпосередньо впливає на органи чуття (наприклад, образи автобуса, пшеничного поля, електростанції, книги і т . буд). Сприйняття складаються з відчуттів. Так, сприйняття апельсина складається з таких відчуттів: кулястий, помаранчевий, солодкий, ароматний і ін Сприйняття, хоча і є чуттєвим чином у відображенні предмета, який впливає на людину в даний момент, але багато в чому залежать від минулого досвіду. Повнота, цілеспрямованість сприйняття, наприклад, зеленого лугу, буде різною у дитини, у дорослого, художника, біолога чи селянина (художник захопиться його красою, біолог побачить на ньому види деяких лікарських або нелекарственних рослин, селянин прикине, скільки ж з нього можна скосити трави , отримати сіна і т. д.).
Наскільки сильно сприйняття переплітаються з колишнім досвідом ...
