в самостійний суб'єкт, є деміург дійсного, яке становить лише його зовнішній прояв. У мене, ж навпаки, ідеальне є не що інше, як матеріальне, пересаджене в людську голову і перетворене в ній В»(Маркс До Капітал. - Маркс К., Енгельс Ф. - Соч. - Т.23. - С.21 .).
Як Ви розумієте протилежність марксистської і гегелівської діалектики? Які історичні форми діалектики вони висловлюють? p align="justify"> Відповідь. Зміст діалектики формувалося протягом тривалого періоду духовного розвитку людства. У Стародавньому світі зусиллями мислителів Індії, Китаю, Греції були закладені ідейні основи діалектики. Після зародження розвиток діалектики надовго перетворилася на конкретизацію її ідей. Лише в XIX столітті в філософській системі Гегеля (у відкритих мислителем законах) діалектика отримала нову (теоретичну) базу для свого розвитку. У тому ж сторіччі слідом за гегелівської діалектикою створюється система марксистської діалектики . Таким чином, якщо виходити з найбільш суттєвих змін в змісті діалектики, то можна виділити три її історичні форми - стихійну діалектику стародавніх, діалектику Гегеля і марксистську діалектику. Зміна історичних форм діалектики відбувалася так, що кожна наступна форма вбирала в себе все цінне, що містила попередня, іноді це відбувалося в В«знятомуВ» вигляді, як у випадку створення марксистської діалектики. Виділимо коротко основні форми діалектики .
. Стихійна діалектика древніх філософів : Вчення Геракліта: В«Все тече, все змінюєтьсяВ». Протилежностями Геракліт вважав життя і смерть, вічне і приходить, золото і солому. Зінон Елейський поставив проблему руху - В«винахідник діалектикиВ». Платон вважав, що діалектика цей рух і спокій, тотожність і відмінність. Становлення античної діалектики закінчується Аристотелем. Діалектика Аристотеля була не тільки об'єктивної, але і методом, який міг міркувати про протиріччі.
. Ідеалістична діалектика німецької класичної філософії : Представниками є Фіхте, Кант, Гегель. Істотний внесок у розвиток діалектики вніс Е.Кант, який доводив, що природа розвивається в часі і схильна до змін. Вершина діалектики - вчення Гегеля , який виділив вчення про протиріччі, як джерело розвитку, руху, сили розвитку.
. Марксистко-матеріалістична діалектика : Діалектика - наука про загальний зв'язок і найбільш загальних змінах. Її поява пов'язана із природничо розвитком: Теорія Дарвіна (діалектика як вчення про найбільш загальні формах зв'язку між організмом і середовищем, живою та неживою природою). Клітинна теорія (Шванн, Швеннер). Закон збереження і перетворення енергії (взаємозв'язок кількості та якості).
Отже, марксизм виріс з попередніх йому філософських, економічних і соціально-політичних ідей, створених у другій половині XVIII - першій половині XIX ст. Кожній з його складових частин відповідає своє джерело. Джерелом філософських побудов марксизму є німецька класична філософія в особі вже розглянутих вище навчань Гегеля і Фейєрбаха . У Гегеля засновники марксизму запозичили діалектику, а у Фейєрбаха - матеріалізм. Тому марксистська філософія називається діалектичним матеріалізмом або матеріалістичною діалектикою.
Поняття матерії є одним з головних в діалектичний матеріалізм. У вченні Гегеля, за словами Маркса, майже всі вірно, за тим лише винятком, що його філософська система стоїть догори ногами, і тому її треба всього лише перевернути і поставити з голови на ноги. Згадаймо, пантеистический ідеалізм Гегеля стверджував, що фізичний чи матеріальний світ - це інобуття (інша форма існування) світової духовної реальності - Абсолютної Ідеї. Це твердження Маркс і називає вартим догори ногами і пропонує його перевернути : первинна не духовна реальність (Світовий Розум або Абсолютна Ідея), а матеріальна, а все духовне є продукт тривалої еволюції матерії від нижчих форм до більш високих, і пов'язано тільки з мислячою людиною, поза і крім якого немає ніякого духу чи свідомості. Таким чином, стверджуючи, що нематеріальний світ - інобуття духу, а навпаки, дух - інобуття матерії, Маркс, за його власними словами, поста...
