му властиві високий ступінь релігійності та забобони. Воістину не було місця і моменту в житті людини, коли він відчував би себе в безпеці, у сні і наяву, не тільки в дорозі, в лісі, а й рідному селищі і власному будинку. Крім ворогів зримих його повсюдно підстерігали вороги незримі : духи, демони і т.д. Не менше й навіть більш реальна небезпека таїлася для людини й в повсякденних формах соціального спілкування. Феодальна анархія, беззаконня створювали для кожного, хто був позбавлений замку і зброї, постійну загрозу стати жертвою утисків, терору, смерті. Якщо до цього додати ступінь ізольованості селищ, первозданний стан доріг і, нарешті, усний по перевазі спосіб передачі інформації, яка породжувала найнеймовірніші вигадки, то не викликає здивування той факт, що люди тієї епохи постійно перебували в стані підвищеної збудливості, що їм властиві були швидка зміна настроїв, несподівані афекти, забобони . Отже, одним словом середньовічна людина одночасно жив навіть не в подвійному, а як би в потрійному вимірі: благочестивими помислами - про бога, про рай у світі іншому; уявою і марновірством - у світі чаклунському і розумом практичним - у світі суворої феодальної дійсності.
Середньовічний образ навколишнього світу і зумовлений ним настрій людини, її риси починаються руйнуватися ще в XIV столітті. В епоху Відродження культура і людина отримують нове значення. Світ перестає бути тварюкою і стає природою ; людська справа перестає бути служінням Творцеві, і саме стає творінням , людина, перш слуга і раб, стає творцем . Прагнення до пізнання змушує людину епохи Ренесанс звернутися до безпосередньої дійсності речей. Процес індивідуалізації особистості поклав кінець анонімності, настільки характерної для середньовіччя: Відродження наділило людини індивідуальними рисами. Від сформованого в цей час діяльнісного людини, титану думки були потрібні точний розрахунок, мудрість, обачність, передбачення - одним словом, постійний самоконтроль. У людини Відродження розкрилися не лише творчі, позитивні сили, але й самі темні сторони особистості. Це був час, коли розкутість людини, його емоції нерідко переростали в фривольність, невгамовна радість межувала з істерією, світські інтереси серйозно потіснили релігійні, а вивчення вільних мистецтв було заняттям більш привабливим, ніж вивчення теології.
Всі ці зміни, а також проміжне становище людини у світі, викликають у людини внутрішню суперечливість, подвійне ставлення до всього .
На зміну світу нехай вузьких, але стійких суспільних зв'язків, людських дій прийшов світ, в якому традиційні підвалини валилися, колишні цінності перемішалися з новими і, який, нарешті, зажадав від людини індивідуального вибору, тобто коли він у своїх рішеннях залишався наодинці з самим собою - така була ціна формули людина - коваль своєї долі .4 Свобода руху та особистої діяльності позбавляє людину об'єктивної точки опори, яка в колишньому світі у нього була, і виникає відчуття оставленности, самотності і навіть погрози.
Індивідуалізм, розрахунок на власні сили тягнув за собою ризик невідомості. Звідси величезна роль у ренессанской ментальності фортуни. Це був єдино доступний свідомості тієї епохи спосіб пояснити все, що відбувається в житті людини за межами його розрахунків і волі. Зовсім інакше людина стала ставитися до своєї біологічної конституції і своїм природним потребам. Приміром, людська красота, як і в Греції, сприймалася рівна божественної. У цілому ренессанского людину відрізняє яскравий прояв суперечливості характеру: дві сили б'ються в людині: одне напружена, болюча - сила напівдикого варвара, інша - тонка, допитлива сила думки людини - творця .
. Моє бачення сенсу людського життя
Чим ми відрізняємося від рослин.
Рослини живуть все життя там, де росли і вмирали їхні предки. Може пощастити, якщо насіннячко вітер віднесе на більш родючий грунт, в кращий клімат. Але це не залежить від тебе. Де ти виріс - там і приречений, прожити все життя. p align="justify"> У тварин можливостей вже більше. Вони можуть мігрувати, що і роблять відповідно порами року, засухами і дощами - з тим, щоб забезпечити собі більш благополучне життя. Але тварини не можуть змінит...
