вона доростає не так до самої себе, скільки до слова, яке своїм звучанням і змістом могло б передати найголовніші мелодії її душі. Сама Цвєтаєва пише про свої сучасниках-поетів: В«виросли і змінилися не вони, зросла і доросло до них їх мовне В«яВ».
У її віршах знаходимо експресію, де вірш, не тільки звучить, ридає, загрожує, але навіть начебто жестикулює:
вспомяні: усіх голів мені дорожче
Волосок один з моєї голови.
І йдіть собі .. - Ви теж,
І ви теж, і Ви.
розлюбив мене, все розлюбите!
Стережіть не мені уранці!
Щоб могла я спокійно вийти
Постояти на вітрі. [iii]
. Такі вже були властивості її особистості, що майже будь-яку тему Цвєтаєва повертала як проблему буттєвих, космічну. Цвєтаєва не схильна була покладатися на натхнення і ніколи не чекала його, вважаючи, що воно приходить в розпал праці - майже як самовіддача матеріалу. Марина Цвєтаєва сприймала світ, колізії життя тільки крізь призму цього високого неземного, відгукуючись на все, що відбувається, як Поет. br/>
Як казав Уітмен: В«Велика поезія можлива лише при наявності великих читачів В». p> В«Читання, - говорить Цвєтаєва, - є співучасть у творчостіВ» - Це, звичайно ж, заява поета; У цій заяві бачимо надзвичайно приглушену авторської та жіночої гординею нотку відчаю саме поета, сильно втомленого від все зростаючого - з кожною наступною строчкою - розриву з аудиторією. Звертаючись до прози, Цвєтаєва показує своєму читачеві, з чого слово - думка - фраза складається; вона намагається - часто проти своєї волі - наблизити читача до себе: зробити його рівновеликим.
Є й ще одне пояснення методології цвєтаєвської поезії. Зі дня виникнення жанру будь художній твір - оповідання, повість, роман - страшаться одного: докору в недостовірності. Звідси - або прагнення до реалізму, або композиційні вишукування. У кінцевому рахунку, кожен літератор прагне до одного і того ж: наздогнати або утримати втрачене і поточне Час. У поета для цього є цезура, ненаголошені стопи, дактилічні закінчення; Цвєтаєва цілком несвідомо використовує динаміку поетичного мовлення - в принципі, динаміку пісні, яка сама по собі є форма реорганізації Часу. Вже хоча б по одному тому, що віршована рядок коротке, на кожне слово в ній, часто - на кожен склад, припадає подвійне або потрійна семантична навантаження. Множинність смислів передбачає відповідне число спроб осмислити, тобто безліч разів; а що є раз, що не одиниця Часу?
Цвєтаєва нав'язує жанру свою технологію, нав'язує себя. Відбувається це не від одержимості власною персоною, як прийнято думати, але від одержимості інтонацією, яка їй куди важливіше і вірші, і оповідання.
Ефект достовірності оповіді досягається прийомом драматичної аритмії. Цвєтаєва ж, якої нічого і ні в кого запозичати не треба, починає з граничною структурної спресованості мови і нею ж кінчає; продукт інстинктивної лаконічності.
Література, створена Цвєтаєвої, є література В«Над-текстуВ», свідомість її якщо й В«течеВ», то в руслі етики; В«Марина часто починає вірш з верхнього В«доВ», - говорила Ганна Ахматова. Таке було властивість її поетичного голосу, її мова завжди починалася з кінця октави, в верхньому регістрі, на його межі, після якого мислимі тільки спуск або, в кращому разі, плато. Однак настільки трагічний був тембр її голосу, що він забезпечував відчуття піднесення при будь тривалості звучання. Трагізм цей прийшов не з біографії: він був до. Біографія з ним тільки збіглася, на нього - луною - відгукнулася. Він, тембр цей, виразно помітний вже в В«Юнацьких віршах В»:
Моїм віршам, написаним так рано,
Що й не знала я, що я - поет ...
Це вже не розповідь про себе: це - відмова від себе. Біографії не залишалося нічого іншого, крім як слідувати за голосом, постійно від нього відстаючи, бо голос - переганяв події, швидкість звуку. В«Досвід взагалі завжди відстає від передбачення [6].
В«Нічого для себе не треба меніВ» - все життя Цвєтаєвої підтвердження її віршів.
Гремі, гучне серце!
Жарко цілуй, любов!
Ох, цей рев звірячий!
Зухвала - ох! - Кров. - [Iv]
В
Романтизм як настрій, як прагнення піти від реальної дійсності у світ вимислу і мрії, як неприйняття життя і реальності, вічне "шукання нескінченності в кінцевому", підпорядкування розуму і волі почуттю і настроям - є переважаючою стихією цвєтаєвської поезії, його психологічним базисом, з його креативною силою "божевілля", із знаковою наповненням повсякденних слів. Його найважливішою прикметою стала аналогія лику, скороминущості, сиюминутности, в яких відбилася Вічність.
У поезії Цвєтаєвої - постійна динаміка і розвиток, поверх усього матеріального, безжалісність до вже створеного, до минулого: В«Смерть не в майбутньому, вона в минулому В»:
(А що кажу - не слухай!
Всі меле - бабине)
Сама уранці зруйную
Т...
