>
В«ПрироднаВ» середовище в В«ЦиганВ» зображено - вперше у південних поемах - як стихія свободи. Не випадково В«хижіВ» і войовничі черкеси замінені тут вільними, але В«мирнимиВ» циганами, які В«боязкі і добрі душею В». Адже навіть за страшне подвійне вбивство Алеко поплатився лише вигнанням з табору. Але сама свобода усвідомлюється тепер як болісна проблема, як складна морально-психологічна категорія. У В«ЦиганВ» Пушкін висловив нове уявлення про характер героя-індивідуаліста, про свободу особистості взагалі.
Алеко, прийшовши до В«синам природиВ», отримує цілковиту зовнішню свободу: В«він вільний так само, як вониВ». Алеко готовий злитися з циганами, жити їхнім життям, підкорятися їх звичаїв. «³н любить їх нічлігів сіни,/І упоенье вічної ліні,/І бідний, звучний їх мову В». Він їсть з ними В«ніжаться пшоноВ», водить по селах ведмедя, знаходить щастя в коханні Земфіри. Поет знімає начебто б всі перепони на шляху героя в новий для нього світ.
Проте Алеко не дано насолодитися щастям і дізнатися смак справжньої свободи. У ньому як і раніше живуть характерні риси романтичного індивідуаліста: гординя, свавілля, почуття переваги над іншими людьми. Навіть мирне життя в циганському таборі не може змусити його забути про пережиті бурях, про славу і розкоші, про спокуси європейської цивілізації:
Його деколи чарівної слави
Маніла далека зірка,
Неждано розкіш і забави
До нього були іноді;
Над самотньої головою
І грім нерідко гуркотів ...
Головне ж - Алеко не в силах подолати бунтівні пристрасті, які вирують В«в його змученій грудяхВ». І не випадково автор попереджає читача про наближення неминучої катастрофи - нового вибуху пристрастей (В«Вони прокинуться: постривай В»).
Неминучість трагічної розв'язки корениться, таким чином, в самій натурі героя, отруєного європейською цивілізацією, всім її духом. Здавалося б, повністю злився з вільної циганської громадою, він таки залишається їй внутрішньо чужим. Від нього вимагалося начебто зовсім небагато: щоб, як справжній циган, він В«гнізда надійного не знав і ні до чого не звикав В». Але Алеко не може В«не звикатиВ», не може жити без Земфіри і її любові. Йому здається природним навіть і від неї вимагати сталості і вірності, вважати, що вона цілком належить йому:
не змінилися, мій ніжний друг!
А я ... одне моє бажання
З тобою ділити любов, дозвілля,
І добровільне вигнання.
В«Ти для нього дорожче світуВ», - роз'яснює дочки Старий циган причину і сенс божевільної ревнощів Алеко.
Саме ця всепоглинаюча пристрасть, неприйняття якогось іншого погляду на життя і любов і роблять Алеко невільним внутрішньо. Тут-то і проявляється найбільш яскраво протиріччя В«її свободи та їх воліВ». Не будучи вільний сам, він неминуче стає тираном і деспотом по відношенню до інших. Трагедії героя надається тим самим гострий ідеологічний зміст. Справа, значить, не просто в тому, що Алеко не може впоратися зі своїми пристрастями. Він не може подолати вузьке, обмежене уявлення про свободу, властиве йому як людині цивілізації. У патріархальну середу приносить він погляди, норми і забобони В«освітиВ» - залишеного ним світу. Тому він і вважає себе вправі мстити Земфірі за її вільну любов до Молодому циганові, жорстоко покарати їх обох. Зворотним боком його волелюбних прагнень неминуче виявляються егоїзм і свавілля.
Найкраще свідчить про це суперечка Алеко зі Старим циганом - суперечка, в якому виявляється повне взаємне нерозуміння: адже у циган немає ні закону, ні власності (В«Ми дикі, немає у нас законівВ» - скаже у фіналі Старий циган), немає у них і поняття про право.
Бажаючи втішити Алеко, старий розповідає йому В«повість про самого себе В»- про зраду коханої дружини Маріули матері Земфіри. Переконаний, що любов чужа всякому примусу чи насильства, він спокійно і твердо перекосить своє нещастя. У тому, що сталося, він бачить навіть фатальну неминучість - прояв вічного закону життя: В«Чредою всім дається радість ;/ Що було, то не буде знову В». Ось цього мудрого спокою, покірливого смирення перед вищої сили не може ні зрозуміти, ні прийняти Алеко:
Та як же ти не поспішив
Негайно услід невдячною
І хижакам і їй, підступної,
Кинджала в серці не встромив?
............................................ ..
Я не такий. Ні, я не сперечаючись
Від прав моїх не відмовлюся,
Або хоч мщеньем насолоджуся.
Особливо примітні міркування Алеко про те, що для захисту своїх В«правВ» він здатний знищити навіть сплячого ворога, зіштовхнути його в В«безодню моряВ» і насолоджуватися шумом його падіння. p> Але помсту, насильство і свобода, думає Старий циган, несумісні. Бо справжня свобода перед...
