знає - реальне управління державою неможливо без насильства, без найвитонченіших вчинків. Недарма, характеризуючи нового государя , він пише, що такий правитель повинен поєднувати в одній особі якості лева, здатного повалити будь-якого ворога, і лисиці, здатної обдурити самого великого хитруна.
Проте у Маккіавеллі немає оспівування насильства і жорстокості. Більше того, з його точки зору, жорстокість і насильство виправдані тільки в тому випадку, коли вони підпорядковані державним інтересам, коли метою їх застосування є державний порядок. Жорстокість покликана виправляти, а не руйнувати - стверджує флорентійський мислитель. p align="justify"> У трактаті Государ Маккіавеллі багато місця присвячує конкретним рекомендаціям, спрямованим політичним керівникам. За великим рахунком, Государ - це справжній підручник влади, посібник, в якому дуже реально розповідається про те, як отримати владу, як здійснювати владу і про те, як зберегти владу. Згодом, у політичній науці навіть виник спеціальний термін - Маккіавеллізм , який характеризує собою такий спосіб правління, коли використовуються будь-які засоби для збереження влади . У принципі, зміст цього сучасного терміна не має відношення до того, що писав сам Маккіавеллі. Адже для нього влада - не самоціль, а засіб забезпечення державного порядку. Влада заради влади, жорстокість заради жорстокості Маккіавеллі засуджував.
Філософсько-політичне вчення Нікколо Макіавеллі викликало неоднозначну реакцію в тодішній Європі. Його проповідь вільного егоїстичного людини, роздуми про права і можливості світських государів послужила приводом для різкого неприйняття з боку Римсько-католицької Церкви. У 1559 р. його книги були внесені до Індикт заборонених книг .
У той же час зовні засуджуючи Маккіавеллі, багато європейських політиків на ділі, у своєму власному правлінні застосовували всі ті кошти, про які писав Флорентієць. Це не говорить про те, що вони грунтувалися на працях Макіавеллі, а лише про те, наскільки реалістичним він був при аналізі істоти влади і законів управління суспільством. p align="justify"> І до цих пір в науці не склалося однозначної оцінки творчості флорентійського мислителя. В одних роботах він піддається критиці за аморалізм, в інших, навпаки, вихваляється за реалізм. Напевно, однозначної оцінки творчості Нікколо Макіавеллі і неможливо дати. p align="justify"> Томас Мор (1478-1535 рр..) народився в сім'ї відомого лондонського юриста, королівського судді. Після двох років навчання в Оксфордському університеті, Томас Мор, за наполяганням батька, закінчив юридичну школу і став адвокатом. З часом Мор придбав популярність і був обраний в англійський парламент. p align="justify"> На початку Томас Мор зближується з гуртком гуманістів Джона Колета, в якому знайомиться з Еразм Роттердамський. Згодом Мора і Еразма пов'язувала тісна дружба. p align="justify"> Під впливом друзів-гуманістів формується і світогляд самого Томаса Мора - він починає вивчати праці античних мислителів, вивчивши грецьку мову, займається перекладами античної літератури. p align="justify"> Не полишаючи літературних праць, Томас Мор продовжує свою політичну діяльність - він був шерифом Лондона, головою палати громад англійського парламенту, отримав лицарське звання. В 1529 році Мор зайняв вищий державний пост в Англії - став лорд-канцлером. p align="justify"> Але на початку 30-х років XVI століття становище Мора різко змінилося. Англійський король Генріх VIII вирішив здійснити в країні церковну реформу і встати на чолі Церкви. Томас Мор відмовився присягнути королю, як новому главі Церкви, залишив посаду лорд-канцлера, але був звинувачений у державній зраді і в 1532 році заточений в Тауер. Через три роки Томас Мор був страчений. p align="justify"> В історію філософської думки Томас Мор увійшов насамперед як автор книги, що стала свого роду тріумфом гуманістичної думки. Написав її Мор у 1515-1516 рр.. і вже в 1516 році, за активного сприяння Еразма Роттердамського, вийшло в світ перше видання під назвою "Дуже корисна, а також цікава, воістину золота книжечка про найкращий устрій держави і про новий острів Утопія". Вже за життя цей твір, коротко зване "Утопією", принесло Мору всесвітню славу. p align="justify"> Саме слово "Утопія" придумано Томасом Мором, що склав його з двох грецьких слів: "ou" - "не" і "topos" - "місце". Буквально "Утопія" означає "місце, якого немає" і недарма сам Мор перекладав слово "Утопія" як "Нігдея". p align="justify"> У книзі Мора розповідається про якомусь острові під назвою Утопія, жителі якого ведуть ідеальний спосіб життя і встановили у ...
