гоїзму для роботодавців: працівника можна змусити робити якусь роботу, а можна зацікавити. І чим довгостроковий буде замотівірованность, тим ефективніше буде віддача. p align="justify"> Але розумний егоїзм не завжди полягає в тому, щоб робити добре іншим зараз, щоб було тобі добре коли-небудь потім? А якщо вимоги інших перетинаються саме з твоїми сьогохвилинними завданнями, причому скорегувати їх у тебе немає ніякої можливості? Тому розумний егоїзм саме тому передбачає спочатку подбати про себе, а потім про інших, що тільки елементарно забезпечив свої потреби людина може щось віддати іншим без шкоди для себе і відповідно, без злоби на інших! Ви абсолютно щире можете прагнути допомогти знедоленим грошима, але для цього ви повинні ці гроші заробити, чи не так? Ви можете нагодувати голодних, але для цього ви самі повинні добути цю їжу, адже правда? Ви можете пригріти під своїм крилом сірих і убогих, але для цього ви повинні самі мати теплий і великий будинок? А якщо ви одноразово віддасте все, що маєте - навряд чи ви потім зможете допомагати іншим. І до речі, знову ж таки - якщо ви віддали комусь ВСЕ, далеко не факт, що цей "хтось" згодом надійде точно так само по відношенню до вас. Набагато частіше люди "беруть на замітку" тих, хто готовий зняти з себе останнє, нічого за це начебто не вимагаючи, і безсоромно користуються цим: мовляв, отримує людина від цього задоволення - чому б йому таке задоволення не надати?
Таким чином, вважаю, що розумний егоїзм не тільки можливий, але він і не повинен ототожнюватися з лайкою, але при цьому, розумного егоїзму треба вчитися, бо це складне і неоднозначне поняття. Можливо, десь слід відверто для себе прийняти, що не всі ваші альтруїстичні вчинки насправді є такими, і не все ваше прагнення "облагодіяти весь світ" спрямовані виключно на благо решти світу. p> Література
. Дробницкий О. Г. Поняття моралі. М., 1974. p>. Соціальна сутність, структура і функції моралі М., 1977. p>. Марксистська етика: Навчальний посібник для вузів/За заг. ред. А. І. Титаренко. М., 1980. p>. Анісімов С. Ф. Мораль і поведінку. М., 1985. p>. Гусейнов А. А. Введення в етику. М., 1985. br/>
