Суспільства та індівіда. Як результат - сформульовано Поняття соціальний годину и Розкрити его Зміст [15, с.12].
Соціальний годину у онтологічному значенні візначався як Необхідна форма суспільного буття, что характерізує реальні Процеси жіттєдіяльності людей, фіксуючі їх трівалість [6, с.12]. У соціальному Напрямки ДОСЛІДЖЕНЬ К. Лєбєдєва віділяє псіхоаналітічній підхід, Який передбачало уявлення про годину як найважлівішу ськладової свідомості людини. Вчене характерізує сутність псіхоаналітічного підходу Щодо сприйняттів годині таким чином. Година виведення з кола про єктів про єктівної реальності та йо Існування спріймається як суб єктівне переживань людини . Третій напрямок Дослідження категорії годині Заснований на постулатах сінергетікі. З таких позіцій годину спріймався як категорія, пов язана Зі складністю системи, и доведено, что поза системою вона НЕ існує.
Було доведено іманентній зв язок простору и годині, на підставі Якого стверджувалось про наявність Такої характеристики годині, як про єктівність [15, с.12-13]. Як Висновок, что Узагальнює здобуткі всех трьох напрямків наукових ДОСЛІДЖЕНЬ, К. Лєбєдєва Зазначає таке. Година візначається в якості Первін присутности в зовнішньому середовіщі Явища або у свідомості людини [15, с. 13].
Серед наведення філософських підходів Щодо визначення сутності категорії годину может буті віділено підхід, за Яким доведено належність до ЕЛЕМЕНТІВ годині трівалості и моменту. З правової точки зору такий підхід дозволяє Зазначити про Такі моменти, як качан сплівання Певного годині и Закінчення сплівання, а такоже про трівалість сплівання годині. У зв язку Із зазначенім можна навести точку зору С. Вішновецької, яка Вказував про відсутність жодної Галузі права, норми Якої НЕ булі бі пов язані Зі спліванням годині та не обмежувалі б Існування суб єктівніх Явища и обов язків ПЄВНЄВ трівалістю годині [9, с. 226]. Таким чином, категорію годину з Юридичної точки зору можна сприйматися як про єктивно існуюче Явище, до ЕЛЕМЕНТІВ Якого належати момент и трівалість. Співвідношення Категорій годину и рядків характеризують з позіцій філософії як загальне и ОКРЕМЕ
