звичаї" - "Вулиця", "Розваги", "Церква" і т.д. У розділі "Людина", де головною дійовою особою є сам Піпс, - "Будинок", "Справи сімейні", "На службі у короля", "Дозвілля". p align="justify"> Останній же підрозділ містить у собі навіть подподраздели: "Книги", "Застілля", "Щеголь", "Сватання" та інші. Схематизм, штучність подібної систематизації очевидні, до того ж іноді порушується хронологія подій: лондонський пожежа, наприклад, датується, за піпсах, початком вересня 1666, а початок першої війни з Голландією - червнем 1665, в нашій же книзі події ці розставлені, так би мовити , по "мірі історичної значимості" в контексті "Щоденників" - проте пояснюється подібна композиційна вільність тим, що читачеві, навіть підготовленому, належить перше знайомство і з самим піпсах, і з його епохою, а в цьому випадку тематичний принцип представляється нам більш кращим. Примітки даються посторінково. Коментарі про численних історичних персонажах, а також приватних осіб, що найчастіше зустрічаються в тексті Щоденників, виділені в окрему рубрику "Персоналії" і наводяться в кінці книги в алфавітному порядку. p align="justify"> Назва книги "Додому, вечеряти і у ліжко" (видавництво "Текст") дуже вдало. Відразу ж видається англійський аристократ, денді, вільнодумець, представник вищого світу. Ведучий відповідний спосіб життя, в якому є сусідами дисидентство і держслужба, сімейне життя і вільні походеньки. Саме такою людиною і був Семюель Піпс - великий чиновник адміралтейства, що жив у часи англійської революції, Реставрації, воєн з Голландією. p align="justify"> Щоденники англійця Семюеля піпсах, які він вів майже десять років, - помітна віха в історії культури. Не будучи професійним літератором, Піпс проте увійшов в історію англійської літератури, став явищем літературної епохи. Піпса, який піддав різкій критиці зніжену і продажну епоху Стюартів, вивчають в англійських і американських університетах, постійно цитують і перевидають. На думку перекладача, упорядника і коментатора щоденника Олександра Лівенганта, його "щоденники залишилися в історії літератури явищем не менше значним, ніж щоденники братів Гонкурів, Зінаїди Гіппіус, Сомерсета Моема чи Анни Франк". p align="justify"> Свої щоденники Піпс скрупульозно вів протягом неповних десяти років - з січня 1660 по травень 1669-го. В цілях безпеки (у нього були підстави боятися гніву короля і ревнощів дружини) він користувався особливим шифром, прочитати який вдалося тільки в ХIХ столітті в результаті багаторічної копіткої роботи. У загальній складності щоденники нараховують близько півтора мільйонів слів. У це видання увійшли не всі записи англійця, а лише вибрані глави. Витяги з багатотомного твори розбиті на розділи: "Історія", "Побут і звичаї", "Людина". p align="justify"> Що вдалося піпсах найкраще, сказати складно. Думаю, кожен читач зуміє відшукати щось цікаве для себе. Десь це може бути цікава деталь, десь - рідкісний по витонченості оборот, несподіване спостереження, гостра думка. Описи морських битв, придворні інтриги, сцени чуми і знаменитого лондонського пожежі, державні справи, страти "царевбивць", що судили Карла I. У кожній книжковій мізансцені завжди можна відшукати щось дуже цікаве. Наприклад, коли Піпс бачить єпископів у пишному вбранні, він зауважує, що "люди в більшості своїй втупилися на них так, немов це були якісь невідомі істоти; мало у кого в очах читалися любов і шанування". p align="justify"> Таким чином, з найрізноманітніших деталей і рисок, розповідаючи про життя політичної, побутової та культурної, Піпс створює дзеркало, в якому відбивається його епоха. p align="justify"> Але ця книга дуже цікава і з іншого боку. Читаючи опис вдач і характерів людей, що жили в XVII столітті, їх дрібних грішків, великих амбіцій, безмірною жадібності, неможливо не здивуватися і тому, як же мало з тих пір змінилися люди:
"Повернувшись додому, застав дружину в сльозах. Купивши собі новий шовковий корсаж, вона їхала додому, коли якась людина поцікавився, як пройти в Тауер. Доки вона відповідала, інший чоловік підійшов з протилежного боку, схопив лежачий на колінах згорток і пустився з ним навтьоки ". Це сталося 28 січня 1663, але цілком могло б статися і 28 січня 2011-го. Хіба не схоже на автомобільні підстави або махінації сьогоднішніх борсеточніка? Дуже схоже. Виходить, що всі досягнення цивілізації, науково-технічного прогресу людську натуру не торкнулися. p align="center"> Список використаної літератури
1. Антонов А.А. Фамілістіческіе дослідження. Соціологічний аналіз літературних та фольклорних текстів. - М.: КДУ, 2009. - 352с. - ISBN 978-5-98227-647-6, 978-5-98227-646-9.
2. Авакова С. Англійська література в історико-літературної традиції. - М.: LAP, 2011. - 96с. - ISBN 978-3-8433-0795-6.
. Володина Н.В. Концепти, універс...
