ригольниківВ» (сукноробів) виникла течія, яка виступає не тільки проти поборів духовенства, а й проти суспільної нерівності взагалі.
Феодальна міжусобиця, надзвичайно ослабившая Російська держава, у багато сприяла монголо-татарському пануванню 13-кінця 15 ст. Країн піддавалася значного матеріального і морального випробуванню. Прагнення до політичної централізації країни було необхідно і очевидно всім верствам російського суспільства. Центром об'єднання стала Москва періоду Івана Калити (1325-1340).
Економічна думка цього складного етапу відбивала прагнення московських князів до об'єднання, підпорядкування собі все більшої кількості феодальних, боярських, монастирських і церковних уділів, а також процес подальшого закріпачення селян. p> При Івані 3 (1462-1505) формування держави під владою московських князів у основному завершилося. За сторіччя територія Московської держави збільшилася більш чес в 30 разів. p> У тісному зв'язку з боротьбою за об'єднання країни знаходилося форімірованіе помісного землеволодіння. У другій половині 15в. Іван 3 широко здійснював надання землі феодалові під умову служби государю і успадкування виключно разом зі службою. Таким чином, експансія помісної системи створювала передумови до закріпачення селян.
І в 1497 р. було видано Судебник -перший загальноруський збірник законів. Його вихід законодавчо оформив систему централізованої державної влади, наказовій форми державного управління. Відбив характер економічної політики в галузі землеволодіння, фінансів, торгівлі. Упорядковував феодальне законодавство, узаконював фактично сформовані кріпосницькі відносини.
Виникнення централізованої держави, очолюваного московськими князями, ліквідація феодальної роздробленості оживили економічне і політичне життя країни. Розгорнулося широке торгово-ремісниче містобудування. Розвивалася гірничодобувна промисловість, гарматне лиття. Налагоджувалися міжнародні торговельні зв'язки. p> Економічна думка першої половини 16 ст.-переддень реформ 50-х років-особливо проявила себе у працях талановитого публіциста того часу, дворянина Івана Семеновича Пересветова. У написаних ним творах фактично викладена програм перетворень, пропонована Івану 4 Грозному.
Ідеал держави І. Пересвіту бачить у сильної царської влади. При цьому головну опору царя автор знаходить у дворянстві як прогресивної частини суспільства. Як ідеолог помісного дворянства він обрушується на бояр-вотчинників, ледачих і царя предающих. На думку Пересветова, підносити слід не по багатству і зайнятості роду, а по заслугах, особливо в середовищі служилого дворянства. Він запропонував навіть знищити В«рабствоВ», вовлекающее в кабалу до бояр-вотчинникам служивих людей.
Висловлюючись за централізовану державу, І.Пересветов по-своєму пориває з замкнутістю натурального господарства. Його пропозиції про переведення воєвод, суддів, служивого дворянства на платню і про здач...
