окладалася на ратайние (орні) і сільських старост, які контролювали працю відповідно холопів і смердів. Ремісники доповнювали число вотчинних працівників. p> В«Правда Ярославичів В»скасовувала кровну помсту. Однак помітно зростав інтервал в платі за вбивство різних категорій населення. Це, безумовно, відображало роль феодальної держави у захисті життя і власності феодалів.
Юридичне закріплення права спадкування земель, які отримані В«від батькаВ» (вотчини), на з'їзді князів у 1097 р. в м. Любечі фактично стало початком процесу феодальної роздробленості Київської Русі і новим етапом розвитку соціально-економічної думки. На з'їзді була затверджена В«Правда ЯрославичівВ». p> Риси економічної політики Галицьких і волинських князів, заохочували розвиток містобудування, ремесел, торгівлі, розкриті в Галицько-Волинському зводі Іпатіївському літописі. p> Економічна думка знайшла своєрідне відображення і в билинах. Вони оспівують працю хлібороба, наділяють трудівника найкращими людськими якостями.
На початку 12 ст. в Києві спалахнуло народне повстання. У перебігу чотирьох днів спалювалися і знищувалися двори княжих управителів, великих феодалів і лихварів.
На великокняжий престол був покликаний Володимир Мономах (1113-1125). Певною поступкою народним масам став В« Статут Володимира Мономаха В» - чергова частина В«Руської ПравдиВ». p> Так, Статут упорядкував стягнення відсотків лихварями, поліпшив правове становище купецтва, регламентував запис в холопство.
Більше рішучий закабалення смердів зафіксовано в В« Статуті про закупів В», в якому були широко представлені правові положення закупів, що взяли в борг "купу" в боярськім господарстві. А втечу до повної розплати з господарем міг звернути селянина-боржника в холопа, раба.
При Володимирі Мономаху ченцем Київсько-Печорського монастиря Нестором (коней 11-начало12 ст.) була складена початкова російська літопис В«Повість временних літВ». У ній широко використані не дійшли до нас літописні записи, матеріали князівських архівів, усні перекази і твори того часу, візантійські хроніки, церковна література.
В«Статут про різиВ» (Відсотках) цього часу фіксував кілька занижений, порівняно з раніше застосовуваним, руйнівним, розмір відсотка лихварям
по наданими позиками. Це визначало правову основу кредитних операцій, покращувало становище купецтва. Так, що взяла в борг з 50%-них річних зобов'язаний платити ці відсотки тільки два роки, а на третій рік робився вільним від усякого боргу.
Прикладом своєрідного розвитку громадське думки початку 13 в., періоду феодальної роздробленості і міжусобиці, може служити В«Моління Данила ЗаточникаВ». Автор виступає проти боярського свавілля і закабалення, бачить у боярах перепону між народом і сильним князем-народним заступником. p> Боротьба з феодальним гнітом знайшла вияв і в В«міських єресяхВ». Так, в 14-15 ст. в Новгороді і Пскові в середовищі міських ремісників В«ст...
