ізм перетворює людину не в громадянина, а в підданого, породжуючи утриманські відносини в суспільстві і привчаючи людини до пасивного вичікування, він обмежує самостійну ініціативу. У кінцевому підсумку питання про патерналістських відносинах - це питання про юридичний статус і про співвідношення прав і обов'язків, про ставлення людей до права і закону. p align="justify"> Формуючись історично, менталітет визначає модель соціальної і правової поведінки, відповідну правову культуру. Патерналізм історично був закладений в генотип правової культури та правового менталітету і обумовлений особливостями культурно-історичного розвитку держави і суспільства:
суперечливим взаємодією особистісно-центричного (європейського) і соціоцентричного (східного) соціокультурних типів;
етатистською орієнтацією правової культури і тенденціями державности при відсутністю розвиненої міської культури та громадянського суспільства;
протистоянням ліберальних і патріархально-традиціоналістських цінностей.
Світогляд, націлене на патерналізм, сприяло деформації правової свідомості. Підсвідома невпевненість у своїх силах і надія на допомогу "зверху", що лежать в основі патерналізму, накладалися на правовий нігілізм і нерозвиненість правової культури. Відповідно, надмірна терпимість до дій державної влади поєднувалася з неповагою до закону як зверху, так і знизу. p align="justify"> Жовтнева революція 1917 року, прагнула затвердити соціальну справедливість шляхом знищення залишків феодалізму і принципу приватної власності. У радянських конституціях 1936 року і 1977 року в досить повному вигляді були декларовані основні права і свободи особи, проте багато статті мали декларативний характер, не знаходячи реального підтвердження в державно-правовій практиці. Існуючи номінально, право не виконувало своєї функції регулювання соціальних відносин. Звичайною нормою стало порушення прав і свобод громадян, переслідування "інакомислячих" і політичних опонентів, порушення "презумпції невинності", часте перетворення суду на інсценування, а також засудження громадян без суду і слідства. Політична доктрина замінила систему права. Правосвідомість і правовий менталітет формувалися на основі повного підпорядкування особистості державі, що здійснює політичну доктрину. У російському політичному і правовому менталітеті державна влада ставилася вище закону, що формувало невіра в закон в якості втілення справедливості і засоби боротьби зі злом. Примат держави над законом породжував, з одного боку, правовий нігілізм і свавілля, з іншого - терпимість радянської людини і його пристрасть до порядку. Передумовами патерналістських установок в правовому менталітеті стала відсутність ситуації вибору і обмеженість потреб і запитів громадян. На рівні масової свідомості формувалися і відтворювалися установки на соціальне утриманство, патерналистское сприйняття державної влади. Патерналізм послаблю...
