їн; було збільшено число і обсяг передач релігійного характеру на радіо і телебаченні, призначені стипендії студентам-богословам для отримання релігійної освіти в мусульманських університетах країн Близького і Середнього Сходу. Уряд розширило мережу вищих ісламських навчальних закладів. Іншими словами, правлячий режим проводив В«ісламізацію зверхуВ».
Приблизно з 1993 р. влада в Марокко взяли курс на неконфронтаційних співіснування з ісламістами. В результаті амністії, проведеної в 1994 р., понад 100 ісламістів були випущені на свободу і отримали дозвіл повернутися з еміграції. Стверджують, що в цей період існувала особлива інструкція уникати будь-яких зіткнень з ісламістами.
Політика влади має на меті вибити грунт з-під ніг у ісламістів і самим частково зайняти їх позиції. Деякі університети користуються заступництвом монарха, в них створені відділення ісламських досліджень. Держава надає всебічну допомогу кораніческім школам. Влада заохочують друкування проповідей періодичними виданнями. p> Говорячи про дотримання приписів мусульманської моралі, Хасан II зазначав: В«Найгірше з лих, яке загрожує сучасної цивілізації - це зневага мораллю В».
За державного устрою Марокко - В«конституційна демократична і соціальнаВ» монархія. В одних випадках її називають теократичною і абсолютистської, в інших - парламентської і демократичною. Проте безперечним є той факт, що королівська влада грає першорядну роль в соціально-економічній і політичній життя країни.
У Марокко сильна традиція абсолютизму, що підтверджують слова Хасана II: В«... Іслам забороняє мені створювати конституційну монархію, в якій король передав би всі свої повноваження і царював не праві В».
Стикаючись з проблемою підйому рухів політичного ісламу, король Хасан II мав певні переваги в порівнянні з іншими главами арабських держав, тому що був прямим нащадком Пророка через його племінника імама Хасана бен Алі. Монархи мають титули В«Намісник Бога на земліВ» і В«Повелитель віруючихВ», що піднімає їх авторитет серед підданих.
Через побоювання викликати опір структур мусульманського суспільства в Марокко ніколи не робилися спроби проведення світських реформ у системі освіти, як це було в Алжирі і Тунісі. p> Одну з причин поширення ісламізму Хасан II бачив в низькому рівні грамотності населення. У січні 1992 р. в інтерв'ю французькій газеті В«ФігароВ» він сказав: В«... Необхідно змушувати краще вчити арабська мова, так як він є мовою Корану. Мусульманин, який погано знає арабську мову, змушений звертатися до перекладача - мулли, який, прикриваючись Кораном і Пророком, може говорити що завгодно. Я переконаний, що якщо б кожен мусульманин міг безпосередньо читати Коран, було б менше ісламістів В». На його думку, кращим способом боротьби з ісламізмом є В«Свобода і гарну освітуВ». Такої ж думки дотримується новий король Марокко Мохаммед VI, що бачить основу ісламського фундаменталізму в В«жорстокості і невігластві В», які необхідн...
