о викорінювати.
Іслам завжди грав істотну роль у політичній системі Марокко. Його значення в сучасному марокканському суспільстві двояко. З одного боку, іслам сприяє посиленню позицій режиму, зміцнення системи органів державної влади, з іншого - протистоїть їм. Остання обставина пов'язують з прагненням монархії монополізувати НЕ тільки світську, а й духовну владу, що призводить до значної радикалізації деяких мусульманських діячів.
Виникаючі ісламські організації спочатку користувалися прихильним ставленням з боку режиму, так як їх тактичні цілі збігалися з інтересами двору: фундаменталісти висували гасла боротьби з сіонізмом, марксизмом, лівими профспілками, антимонархічного налаштованими представниками інтелігенції. За заявою одного з лідерів Асоціації ісламської молоді, його організація була створена для В«ліквідації впливу політичних та інтелектуальних діячів, що були ворогами ісламу В». Однак у міру висування ісламськими організаціями політичних вимог, затрагивавших підвалини державного устрою, вони почали піддаватися суворим переслідуванням. Влада була вимушена для боротьби з ісламістами використовувати силу.
Історично в Марокко склався ряд факторів, що перешкоджають розвитку ісламізму. Це, по-перше, сильна структуризація релігії, якої влади відводять тільки культурну та загальноосвітню роль. По-друге, наявність у країні сект марабутов, що не допускають інших інтерпретацій ісламу, окрім традиційної. По-третє, розвиток радикального ісламізму стримується завдяки особливій ролі монарха, що є духовним лідером марокканців.
У Тунісі зростанню радикального ісламу перешкоджав жорсткий контроль з боку держави. З перших днів самостійного існування уряд прийняв заходи, спрямовані на ослаблення позицій мусульманського духовенства, яке протягом всієї історії національно-визвольного руху перебувало в опозиції до Нового Дустура. Витрати культу стали оплачуватися державою. Була реорганізована вся система традиційного релігійної освіти - ліквідовані куттаб і сучасні коранічні школи.
Проте вплив ісламського руху поступово зростало, особливо серед традиційних верств дрібної буржуазії, студентства, частини інтелігенції. Вони виступали проти В«вестернізаціїВ», отождествляемой ними з прозахідним курсом уряду Бургиби. У зверненні до фундаментальним цінностям ісламу багато з них бачили опору в боротьбі з соціальними недугами.
Зростання фундаменталістського руху та розширення його діяльності призвели до того, що правлячі кола різко засудили В«Меншість, яка використовує іслам як привід для поширення анархії і блюзнірською спекуляції на релігійних засадах В». У пресі підкреслювалося, що цілі і діяльність Руху ісламського спрямування (основний рух ісламських фундаменталістів в Тунісі в 80-ті роки) суперечать істинного ісламу. Проурядові газети закликали народ захистити національні завоювання і відобразити підступи терористичних сил, що прикриваються ісламськими гаслами. Була проведена серія арештів...
