лучені у вирішення цих проблем. Тим більше, що граючи ключову з професійної точки зору роль у функціонуванні економік цих країн, вони продовжують залишатися за бортом соціальних та інших програм, що рано чи пізно неминуче призведе до загострення соціальної напруженості.
Осібно в цьому ряду стоїть Ємен. Залишаючись однією з найбідніших країн регіону, до того ж обтяженої колосальним зовнішнім боргом, за різними оцінками, досягає від 8 до 10 млрд. дол, Ємен справляє враження затихлої на час вулкана. p> Перемога Півночі над Півднем у ході громадянської війни 1994 не принесла рішення соціально-економічних проблем, особливо в тому, що стосується власне Південного Ємену. За даними одного з доповідей Світового банку, станом на кінець 80 - початок 90-х років Південний Ємен кваліфікувався як країна з низьким доходом. ВНП на душу населення становив тут 432 дол в порівнянні з 640 дол в той же період в Північному Ємені. Ні наступне об'єднання двох Ємен (травень 1990 р.), ні тим більше громадянська війна не принесли очікуваного багатьма жителями півдня В«диваВ». Навпаки, багато спостерігачів відзначають якщо не значне погіршення для більшості жителів півдня соціально-економічної ситуації, то щонайменше її стагнацію. Важливим при цьому є те, що за роки після об'єднання істотні втрати понесли колишні елітні групи Південного Ємену, будучи потіснені сіверянами. Громадянська війна 1994 остаточно позбавила ці групи політичної ваги в країні.
У цьому зв'язку можна припустити, що подальше наростання соціально-економічних проблем у Ємені в цілому і особливо в його південній частині не виключає в недалекому майбутньому можливості нового вибуху як прояв тимчасово затихлої конфлікту між Північчю і Півднем якщо не з метою відділення останнього від першого, то по крайней міру за відновлення доступу до політичної влади.
Іншим джерелом конфліктності в регіоні, здатним проявити себе як самостійно, так і швидше за все укупі, а точніше в якості зовнішнього оформлення, з конфліктним потенціалом у соціально-економічній сфері, є наявність в більшості держав регіону етнорелігійних протиріч.
Значущість і дієвість останніх обумовлюється їх В«включеністюВ» в існуючі тут системи політичних та соціально-економічних відносин. Останні, як правило, зберегли свій традиційний характер і побудовані на основі общинно-ієрархічного принципу. А це означає, що жорстко структуровані зсередини і зберігають свою життєздатність традиційні громади настільки ж жорстко вписані в систему політичної та економічної влади.
Прикладом цього є не тільки Сирія з правлячою тут алавитской громадою на чолі з Х. Асадом, складової національна меншина (близько 10% населення країни), але й інші країни регіону. В Іраку, наприклад, не кажучи вже про курдської проблеми, традиційно шиїтське населення управляється союзом сунітів (20-25% населення) і християн (Близько 10%). У Йорданії, де чисельно переважають палестинці, влада короля Хусейна, вихідця з роду ...
