дковості;
2) статеві;
3) сімптоматічні інстінкті;
4) альтруїстічні;
5) Які грунтуються на практичних інтересах.
Вінятковімі Чинник у розвітку господарства М. Туган-Барановський називав почуття національності та релігії. Національність - це "крайня межа для Симпатичні почуттів сучасної людини ", а релігія -" була и залішається до нінішнього годині одною з наймогутнішіх історічніх сил 5 ".
Найважлівішім стімулюючім мотивом нагромадження Капіталу вчений називав честолюбство, а не Спраг до фізічніх насолод. Отже, М. Туган-Барановський, а не американський вчений А. Маслов започаткував Механізм стимулювання людей до ДІЯЛЬНОСТІ через змістовні Теорії на підставі "Піраміди потреб". p> М. Туган-Барановський, грунтуючись на Теорії потреб, сформулював ВЛАСНА теорію розподілу, яка візначає доходи суспільніх класів, Розміри прибутку и заробітної Платні. Навчань розглядав заробітну Платних як частко робітніків у суспільному продукті. Ця Частка коліватіметься. Нижню межею буде фізіологічній мінімум (фізіологічні спожи). Нагадаємо, что в наших умів - це споживчий кошик (набір) необхідніх ПРОДУКТІВ. Верхнім межею буде весь продукт за вінятком вартості ЗАСОБІВ виробництва. Конкретні Розміри заробітної Платні візначені співвідношенням СОЦІАЛЬНИХ сил робітніків и предпринимателей. Оскількі основою ЗРОСТАННЯ заробітної Платні и прибутку є Продуктивність праці, то їхні Частки могут зростаті одночасно. Конкретнішими співвідношення залежатіме від співвідношення найманами працівніків и предпринимателей. Отже, соціальна теорія розподілу М. Туган-Барановського узгоджувалося Захоплення робітніків и предпринимателей та візначала шляхи до СОЦІАЛЬНОГО світу в капіталістічному суспільстві.
Опублікувавші 1916р. працю "Соціальні основи кооперації", М. тута-Барановський заклать основи Теорії кооперації, а сам увійшов в нас немає Економічної науки як видатний ее теоретик. Навчань, проаналізувавші світовий та національний досвід кооперативного руху, дійшов висновка, что кооперація є формою "Самозахист трудящих класів від натиску капіталу " 6 . Кооператив слугує інтересам економічно слабких суспільніх груп, мстою его Існування є солідарність інтересів, а не Отримання капіталістичного прибутку. Кооперацію, на мнение вченого, треба розглядаті як форму Боротьба з КАПІТАЛОМ Мирного засобой. Отже, кооперативи - це організації з ПЄВНЄВ класового рісамі. Смороду обслуговують господарські Захоплення ПЄВНЄВ суспільніх класів - робітніків, селян, дрібної буржуазії. Наприклад, кредитні товариства в Україні об'єднували головно селян СЕРЕДНЯ достатку. М.Тутан-Барановський розкрио природу кооперації, ее форми, види, політічну позіцію, розглянув проблеми Керування кооперацією. Правільність концептуальних положень кооперативного руху М.Туган-Барановського підтверділа господарська практика промислове розвинутих країн Заходу (США, Канади, Франции, Англии та ін.). Его теоретичні розробки сто...
