м. У даному розділі економічної теорії ми порівнюємо рівні добробуту, які пов'язані з тим чи іншим розміщенням (Алокація) будь-яких благ в економіці. p> Якщо мова йде про економіці Робінзона, то порівняння станів не представляє особливої вЂ‹вЂ‹складності: у ординалистской теорії корисності допускається, що індивід має здатність ранжувати (упорядковувати) свої переваги певним чином.
Однак у реальному економіці діють мільйони людей. У цьому випадку ми стикаємося з серйозною проблемою агрегування індивідуальних переваг. Для того щоб уявити, про що йде мова, припустимо, що приймається кардиналістський підхід до виміру корисностей, а суспільний добробут є результат прямого підсумовування їх значень у всіх членів суспільства. В результаті стан А буде вважатися більш ефективним в порівнянні з G, якщо воно дає більшу суму індивідуальних корисностей, і навпаки. Однак такий підхід викликає серйозну критику. Так, він ніяк не вважається з погіршенням положення частини суспільства (Причому, можливо, більшої його частини), якщо таке погіршення перекривається з надлишком поліпшенням становища іншої, можливо, меншою його частини.
Обійти цю складність вперше вдалося італійському економісту і соціологу Вільфредо Парето.
Парето запропонував вважати, що стан А переважніше стану G, якщо хоча б для одного індивіда стан А приносить більший рівень корисності, ніж стан G, не знижуючи рівень корисності ні у одного з інших індивідів.
Таким чином, при переході зі стану А в стан G ніхто нічого не втрачає, а хтось щось і виграє. Стан А визначається як парето-переважне (краще) за порівнянні з G, а стан G відповідно як парето-найгірше в порівнянні з А. Звідси перехід зі стану G в стан А називається парето-поліпшенням, а зворотний перехід - парето-погіршенням.
Таким чином, концепція Парето, по-перше, базувалася на розробленій ним порядкової теорії корисності і, по-друге, не припускала межперсональних порівнянь рівня корисності, а обмежувалася звичайним ранжируванням індивідами власних уподобань.
Зауважимо, що критерій Парето, як і будь-який можливий критерій суспільного добробуту, покоїться на деяких етичних підставах, які можуть послужити об'єктом вельми серйозної критики. Розглянемо, наприклад, суспільство, що складається з одного багатого і ста голодних. Якщо корисність багатого збільшилася, а у голодних залишилася на тому ж рівні, то за умовою Парето суспільний добробут підвищилося.
Проте відсутність необхідності міжособистісних порівнянь в критерії Парето зробило його найменш оспорюваним з усіх пропонувалися критеріїв і зумовило його широке застосування в економічній теорії, хоча пошуки інших "більш досконалих "критеріїв не припиняються до цих пір і не припиняться, очевидно, й надалі.
Вироблений критерій зіставлення станів виводить на визначення економічної ефективності (парето-ефективності). Парето-ефективне стан володіє тим властивістю, що ніяке інше досяжне розміщення благ не може п...
