іазму. Все, на що звертав Юм свою увагу і на чим він зосереджував свій інтерес, - це користь; з цією лише точки зору він обговорював ті предмети та явища, на яких зупинявся його проникливий погляд. Важко уявити собі більш безпристрасний темперамент, менш захопливу натуру. У своїй прозаичности Юм доходив до повного нерозуміння краси і до невміння насолоджуватися нею. Живопис, скульптура і музика рішуче не існувало для цього сухого і суворого мислителя; а у своїх судженнях про найбільших літературних творах він виявляв таку відсутність художнього чуття, таку упереджену й несправедливу оцінку, які рішуче важко зрозуміти і допустити в людині, здатному до самим дотепним і влучним судженням, раз справа стосувалася соціальної та політичної філософії. Але саме ця однобічність і позірна недосконалість обдарувань Юма і становили силу цього філософа: вони-то головним чином і надали цілісність, визначеність і закінченість його теоріям.
Отже, юнак Юм, занурений у вивчення древніх поетів і філософів, із захопленням продовжував розвивати свій розум і поповнювати прогалини рано закінченої шкільної освіти. Плоди своїх самостійних роздумів, оригінальних і глибоких вже в цю ранню пору життя, Юм викладав в красномовних посланнях до своїх друзям; так, наприклад, в одному з листів, адресованих Михайлу Рамзі, шістнадцятирічний Юм пише між іншим наступне: В«Я живу по-царськи, головним чином для самого себе, в бездіяльності і поза будь-яких заворушень. Я передбачаю, втім, що цей стан не буде тривалим. Світ душі моєї недостатньо гарантований філософією від ударів долі. Істинна велич і піднесеність духу можна знайти тільки у вивченні і в спогляданні; тільки вони можуть навчити нас зневажати випадковості людського життя. Ви розумієте, звичайно, що, розмірковуючи подібним чином, я кажу як філософ; про цей предмет я багато розмірковую і міг би тлумачити про нього цілий день В».
Віддаючи належне і серйозним думкам, і піднесеному тоні цього листа, ми повинні додати, втім, що зневажливе ставлення до матеріальних благ і практичним інтересам нерідко зустрічається у юнаків, провідних відокремлену, споглядальну життя і багато читають; в листі ж Юма особливо характерно те місце, де він висловлює свій потяг до філософії. Слова В«про цей предмет я багато розмірковую В»аж ніяк не були перебільшенням. Заняття Юма в цей час не обмежувалися одним читанням знаменитих мислителів; здатність і схильність до критиці прокинулися в ньому при першому ж ознайомленні з віруваннями колишніх часів; він сміливо розвінчав всі авторитети і заглянув в глибину їх навчань, анітрохи не засліплений ні славою, ні загальновизнаним величчю цих творінь. Знайшовши все висловлене колишніми філософами недостатньо визначеним і погано обгрунтованим, Юм з усім запалом юності, на який був здатний, пішов назустріч тим відкриттям, які залишалося зробити в області думки. Тому-то, поряд з читанням, сімнадцяти-і вісімнадцятирічний Юм береться і за перо; він нищить масу паперу на найрізноманітні...
