людей значну роль відігравало поклоніння тваринам, деревам. Старовинні люди представляв світ одушевленим. Він вважав, що у всякого предмета є душа, як у людини, і спілкувався з ними, як з рівними. Коли дикун називав себе на честь тварини, вважав його рівним по крові, і утримувався від його вбивства, то така тварина вважалося тотемною (походить від півн. індіанського. ототем - його рід). Тотетізм - вірування в родинні зв'язки по крові між родом і певними рослинами або тваринами, іноді явищами природи.
За історичними даними першим типом роз'яснював мислення служив міф. Він являв собою спробу пояснення світу. Міф служить як попередник наукового світогляду. Міфи розповідають про події минулого, майбутнього, про появу світу, бога, тварин. Існують космогонічні міфи, етнографічні, про часи року, погодні явища, героїв і т.д. У більшості міфів про світобудову, початковий етап розглядається як виникнення світу з початкового хаосу. Потім вийшли земля, люди, боги, тварини. У міфах явно можна виділити елементи реалізму, матеріалізму, тому що боги є результатом виникнення порядку з хаосу. Але в залишився в міфах переважає праця богів, і придуманих тварин, що володіють рисами людини. Антропоморфічним парадигма становить основу міфологічного типу мислення. p> Міфи містили початкові уявлення хаосу, богів, тварин, людей. Вони включали зачатки більш пізніх абстракцій закону і закономірності (виникнення порядку з хаосу), матерії, богів і т. д. Також прибраний в форму образів. Міфи включають особливі закони, які регулюють поведінку людей, визначають соціальні заборони, виступають регуляторами суспільного життя.
Міфологічний тип мислення увійшов в наступну, більш високу, форму мислення - релігійний тип мислення. Він також зберігся і в досить самостійному вигляді, хоча і в нових формах, у структурі інтелекту сучасної людини
Релігія - є більш складним явищем духовного життя суспільства, в порівнянні з міфологією. Вона містить систему певних вірувань про надприродних силах - богів. Виникла релігія приблизно 40-50 тисяч років тому релігія, але в первісному вигляді мало відрізнялася від міфології, т.к. вона вбирає в себе значну частину міфів. У релігії присутня наявність усложняющегося віровчення, системи поглядів, що здобувають усе більш абстрактний характер, - одна з найважливіших відмінностей релігії від міфу. Разом з тим релігія завжди зберігає багато в чому подібний характер, виражає віровчення в формі образів, що робить її доступною для всіх верств суспільства.
Культ богів і святих є характерною рисою, так само дуже розвинена обрядова сторона, яка включає в себе, багато запозиченого з магічного мислення і дій. Релігія включає також особливий соціальний аспект-церква. Релігія виступає як більш розвинена, ніж міфологія, форма мислення, заснована на парадигмі фантастичного пояснення, або антропоморфічним парадигмі. В«Розгляд світу за образом, подобою людини і свідомого людської дії В»набуває в релігії,...
