лий - в 977 р. Ярополк Київський надсилає своїх намісників в Новгород, а Володимир Святий біжить до шведів. Але вже через 2 роки Володимир повернувся і знову почав війну. Цього разу Володимир за допомогою варягів зміг розбити і вбити Ярополка. Перемога Володимира зміцнила позиції язичницького Новгорода: Володимир повсюдно вводить войовничий культ Перуна, але незабаром Володимир під впливом київських бояр переходить у християнську віру. Цей політичний крок примирення з Києвом, де більшість населення ще з середини IX ст. [4] були християнами. Новгород від цього тільки програв. Володимир, який з цього часу став Святим, надіслав у Новгород намісника Добриню, який хрестив Новгород вогнем і мечем. Але новгородці не втрачали надій. Язичництво залишалося сильним у Полоцькому, Новгородському і Суздальському князівствах. У Полоцьку княжив син Володимира Ізяслав, який був вигнаний батьком з Києва за спробу вбивства Володимира. Можливо, він сам був язичником, так як ще про його онука Всеслава ходили легенди, що він чаклун [5]. У Суздальській землі ще в 1071 р. відбувалися повстання проти князівської влади під проводом волхвів [6]. Новгород, як розташовувався північніше місто і, відповідно, більш далекий від князівської влади, також залишався язичницьким. У Новгороді після смерті Вишеслава Володимировича [7] князем став Ярослав Володимирович. Ярослав не відрізнявся слухняністю своєму батькові і швидко знайшов спільну мову з новгородцями. Володимир Святий змушений був послати в Псков на противагу Ярославу іншого свого сина - Судислава Володимировича. Це не врятувало його проте від восстания. У 1015 р. Ярослав відмовився платити данину Києву. Володимир зібрався в похід на Новгород, але ... раптово помер. Великим князем київськими боярами був проголошений Святополк, який увійшов в історію з прізвиськом Окаянного. Слідом за батьком у могилу зійшли князі Борис, Гліб і Святослав Володимировичі. Дотримуючись принципу "кому це вигідно" в усьому був звинувачений великий князь Святополк. Але в "Сазі про Еймунд" зберігся переказ, що Ярослав послав Еймунда вбити його братів Бориса і Гліба. Дійсно, в результаті новгородсько-київської війни 1015-19 рр.. в живих залишилися тільки Судислав, Ярослав і Мстислав. Мстислав був занадто далекий від політики Києва, і тому залишився живий. Судислав був занадто близький до Новгороду, і вбивство його Ярославом могло змусити народ сумніватися в тому, що це зробив Святополк. Ярослав же під гаслом помсти за своїх братів-християн увійшов до Києва, в якому люди противилися протизахідно політики Святополка. У цей же час у Києві "погорР‚ церкви" - дивний збіг, принаймні таким воно здалося киянам та вони вигнали Ярослава. Але Святополк, знову став київським князем повів себе не краще: поляки, які прийшли з ним і розселені по домівках городян, почали бешкетувати. Це призвело до масового заколоту і вбивства поляків. Король Болеслав Хоробрий був ображений і відмовив у підтримці Святополка, коли на нього знову напав ...
