в майстерності аедамі стає невід'ємним елементом святкових або траурних церемоній. p> Нарешті, близько 800 р. до н. е.., греки запозичують у фінікійців і пристосовують до грецькій мові фінікійський алфавіт. Протягом VIII в. до н. е.. він поширюється, як про це свідчать написи, по всьому грецькому світу. Цим закінчився що тривав чотири століття період, протягом якого послемікенскіе греки обходилися без писемності, період формування давньогрецького народного героїчного епосу. p> І ось в той самий час, коли почався підйом все прискорювався у висхідному темпі, десь у іонійських колоніях - на островах або в Малій Азії - традиційне мистецтво аеда засвоїв юнак, наділений від природи поетичним генієм, якої не проявлявся до того і проявився з тек пір всього кілька разів протягом всієї історії людства. Ім'я його - Гомер. p> Біографічні відомості про нього, що дійшли до нас від пізніших античних авторів, суперечливі, не завжди правдоподібні, часто являють собою очевидні домисли. Греки пізніших часів не знали навіть, звідки Гомер походив, що знайшло своє відображення в знаменитій епіграмі, що увійшла в так звану "Грецьку антологію В». p> Сім міст, пререкаясь, звуться вітчизною Гомера:
Смірна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни. p> (пер. Л. Блуменау)
Викликає сумнів антична традиція про сліпоту Гомера: автор В«ІліадиВ» та В«ОдіссеїВ», під Принаймні, прожив зрячим більшу частину життя, ввібрав в себе яскраві картини природи і буття людини на її фоні, побував у гущі бою, особисто стикнувся чи не з усіма сторонами тогочасного життя. Бачив він своїми очима і троянську рівнину, як це випливає з ряду деталей в описах В«ІліадиВ». Подання про сліпого Гомер легко могло виникнути за аналогією зі сліпим аедом феаков Демодок в В«ОдіссеїВ» (VIII, 62 і далі.), якого, як і аеда Фемія (В«ОдіссеяВ», I, 151 слл. Та ін), Гомер, мабуть, наділив ідеалізованими рисами аеда - свого сучасника, а може бути, і дійсно якимись власними. Могли зіграти свою роль у виникненні легенди про сліпоту Гомера і слова автора так званого гомерівського гімну до Аполлону Делоського (ст. 169 - 173), який назвав себе В«сліпим чоловіком, що живуть на Хіосі В»: адже в пізнішу епоху автором цього гімну вважали Гомера. p> Греки архаїчної епохи, на жаль, не виявляли інтересу до особистості і до обставинам життя авторів навіть таких творів, які користувалися найширшої популярністю. Якби жив поколінням пізніше або навіть молодший сучасник Гомера Гесіод, автор поем В«Труди і дніВ» і В«Теогонія", не вставив у В«Праці і дніВ» деяких відомостей про самого себе, ні елліністичні вчені, складали життєпису поетів класичної епохи, ні ми не знали б нічого визначеного та про нього. p> Ім'я В«ГомерВ» швидше за все справжнє, хоча багато дослідників висловлювали сумніви на цей рахунок. Воно не належить до числа грецьких імен, що були у вжитку, греки його не розуміли і всіляко намагалися пояснити, тлумачачи його то як В«ЗаручникВ», то як В«сліпийВ». Навряд чи хто мі...
