сії та західноєвропейських країн, вони ратували за здійснення соціальних реформ, що перетворять самодержавство в конституційну монархію, за здійснення на практиці ідеалу правової держави і громадянського суспільства. Не приймаючи революцію як спосіб перетворення існуючого суспільно-політичного ладу, російські ліберали пропагували теорію і практику реформізму. При цьому ідеї парламентаризму, конституціоналізму та верховенства права розвивалися з урахуванням сформованих традицій російської державності та громадськості.
У своєму історичному розвитку російський лібералізм, витоки якого деякі дослідники відносять до XVIII в., пройшов три етапи:
1) "урядовий" лібералізм, ініційований "зверху" і надіється на самообмеження освіченої монархії (конституційні проекти М.М. Сперанського);
2) консервативний лібералізм пореформеного періоду, що виник як проект поміркованої інтелігенції, яка прагнула закріпити і розширити суспільні перетворення на основі діалогу з владою, програми освіти народу та участі у місцевому самоврядуванні (Б.М. Чичерін, К.Д. Кавелін, П.Б. Струве);
3) "новий" (соціальний) лібералізм початку ХХ ст., що почав спробу синтезувати ліберальні принципи і деякі ідеї соціалізму в руслі традицій європейської соціал-демократії (П.І. Новгородцев, П.І. Карєєв, Б.А. Кістяківський, С.І. Гессен та ін.) Захищаючи ідею правової держави від критики як справа, так і зліва, теоретики "нового" лібералізму створюють концепції, в яких осмислюються основні принципи та перспективи розвитку конституціоналізму та правової державності, насамперед у російському контексті.
Революційний радикалізм був одним з основних напрямів суспільно-політичної думки Росії XIX - початку ХХ ст., Включаючи в себе політичні концепції декабризму, революційного демократизму, народництва і марксизму. Будучи специфічною ідейної та практичної реакцією інтелігенції на процеси модернізації Росії, на суперечливі умови її соціально-економічного та політичного розвитку, російська радикалізм був критично налаштований на подолання несправедливих і антигуманних сторін як феодально-кріпосницьких, так і нових буржуазних відносин. Недооцінка еволюційних чинників соціального розвитку, революционаризм, а також нігілізм, атеїзм, волюнтаризм і антиісторизм - ось основні характерні риси, властиві радикального мислення. Прагнучи будь ціну прискорити соціальні перетворення і реалізувати на практиці свій метафізично сконструйований суспільний ідеал, представники російського радикалізму мали надію на особливу роль вітчизняної інтелігенції в цьому процесі, покликану, з їхньої точки зору, організувати й очолити рух суспільства в бік прогресу. У цьому зв'язку політична теорія розроблялася як сукупність знань про способи впливу на маси і їх організації. В цілому ж напрям російського радикалізму, поступово втрачаючи демократичні та гуманістичні риси, еволюціонувало закономірно до волюнтаристським і тоталітарним концепціям (анархізм, більшовизм).
На...
